Teks -- Lukas 15:2 (TB)

15:2 Maka bersungut-sungutlah orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat, katanya: "Ia menerima orang-orang berdosa dan makan bersama-sama dengan mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Ref. Silang FULL: Luk 15:2 - dengan mereka

· dengan mereka: Mat 9:11; [Lihat FULL. Mat 9:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 15:2

Luk 5:29-30

Gill (ID): Luk 15:2 - Dan orang-orang Farisi dan ahli Taurat menggerutu // orang ini menerima orang-orang berdosa // dan makan bersama mereka.

Dan orang-orang Farisi dan ahli Taurat menggerutu,.... Ketika mereka melihat akses mudah yang dimiliki orang-orang jahat ini kepada Kristus; dan bahwa dia berhenti dan tinggal bersama mereka, dan dengan sangat bebas memberikan petunjuk kepada mereka: berkata,

orang ini menerima orang-orang berdosa. Versi Persi membaca, "pemungut pajak dan orang-orang berdosa", seperti dalam ayat sebelumnya: kata "orang" tidak ada dalam teks asli, hanya "ini"; yang harus dipahami bukan sebagai cara keunggulan, seperti orang besar ini, nabi ini, guru ini di Israel; tetapi sebagai cara penghinaan dan cela, orang ini; seperti yang kadang-kadang diisikan: kata "orang" sangat tepat disisipkan, karena mereka menganggapnya sebagai seorang manusia biasa; meskipun jelas bahwa dia lebih dari sekadar manusia, bahkan Tuhan yang benar dan mahakuasa; dan oleh karena itu dia mampu menyelamatkan orang-orang berdosa yang datang kepadanya: dan dia menunjukkan kerendahan hati dan kasih karunia yang besar dalam menerima mereka yang adalah "orang-orang berdosa", tidak hanya secara alami, tetapi juga secara praktik; dan tidak hanya bersalah karena kelemahan umum, tetapi adalah orang-orang berdosa yang terkenal, serakah, penindas, penindas orang miskin, dan orang-orang yang sangat bobrok; dan orang-orang seperti inilah yang diterima Kristus: oleh karena itu tidak ada orang yang harus putus asa untuk datang kepada Kristus, karena dosa; semua yang datang kepadanya, harus datang sebagai orang berdosa, karena dia menerima mereka sebagai demikian; dan dia tidak menerima siapa pun berdasarkan nilai yang ada dalam diri mereka: orang-orang ini dia terima pertama-tama dari tangan Bapaknya, seperti dia melakukan semua yang terpilih, sebagai bagiannya, dan untuk dilindungi dan diselamatkan oleh-Nya; dengan semua karunia, kasih karunia, berkat, dan janji bagi mereka; dan sebagai konsekuensi dari ini, dia menerima mereka saat mereka datang kepada-Nya sebagai orang berdosa, ke dalam kasih dan kasih sayang-Nya yang terbuka, ke dalam pelukan-Nya; yang menunjukkan persekutuan dan perlindungan; ke dalam rumah dan keluarga-Nya, dan tidak hanya untuk mendengarkan dia berkhotbah, atau yang dikhotbahkan, tetapi untuk bercakap-cakap dan makan bersamanya di meja-Nya, dan bahkan untuk hidup dengan iman kepada-Nya; dan ketika dia telah membebaskan mereka dari semua dosa mereka, dia akan menerima mereka kepada-Nya dalam kemuliaan. Dan ada alasan yang sangat kuat untuk percaya, bahwa Kristus masih melakukannya, dan akan menerima orang-orang berdosa; karena dia datang untuk menyelamatkan yang terpenting dari orang-orang berdosa; dan telah memikul dosa mereka, dan mati untuk mereka; dan sekarang memohon untuk para pelanggar; dan melalui para menteri firman memanggil orang-orang berdosa untuk bertobat.

Dan makan bersama mereka; seperti yang dilakukannya di rumah Matius pemungut pajak, dan di rumah Zakeus; lihat Mat 9:10 yang masing-masing menyebabkan banyak keluhan di antara orang-orang Farisi; dan karena itu mereka mencemarkan nama-Nya sebagai teman pemungut pajak dan orang-orang berdosa; dan dia memang begitu dalam pengertian terbaik: dan tidak hanya dia makan bersama mereka secara fisik, tetapi dalam pengertian spiritual, seperti yang masih dilakukannya; memasukkan mereka ke dalam rumah-Nya untuk makan dari persediaan itu, untuk hidup dengan roti kehidupan, untuk makan malam bersamanya, dan dia bersama mereka; serta memberi makan dan menyenangkan diri-Nya dalam menjalankan anugerah-anugerah itu, yang dia sendiri adalah pemberi dan pencipta dalam diri mereka.