Teks -- Lukas 11:28 (TB)

11:28 Tetapi Ia berkata: "Yang berbahagia ialah mereka yang mendengarkan firman Allah dan yang memeliharanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Ref. Silang FULL: Luk 11:28 - firman Allah // yang memeliharanya

· firman Allah: Ibr 4:12; [Lihat FULL. Ibr 4:12]

· yang memeliharanya: Ams 8:32; Luk 6:47; 8:21; Yoh 14:21

Defender (ID): Luk 11:28 - Ya lebih tepatnya

Yesus tidak membantah bahwa "diberkatilah rahim yang telah melahirkan Engkau" (Luk 11:27), karena memang malaikat Gabriel telah berkata kepadanya: "Diberkatilah engkau di antara wanita" (Luk 1:28), dan Elizabeth telah mengulangi berkat itu (Luk 1:42). Tuhan Yesus menghormati dan memperhatikan ibunya, tetapi Ia tidak dapat mendorong kecenderungan awal untuk menyembahnya yang terlihat dalam seruan wanita di antara mereka. Kebahagiaan yang sebenarnya, bahkan bagi ibunya, adalah bahwa ia "mendengar firman Tuhan dan menaatinya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 11:28 - Tetapi dia berkata; ya terutama, berbahagialah mereka yang mendengar firman Tuhan dan menyimpannya.

Tetapi dia berkata,.... Kristus berkata "kepada wanita itu", versi Persis membaca, seolah-olah memperbaikinya, meskipun tidak menyangkalnya, maupun menegurnya karena hal itu, tetapi meningkatkan pemahamannya:

ya terutama, berbahagialah mereka yang mendengar firman Tuhan dan menyimpannya; menunjukkan bahwa meskipun ibunya bahagia melahirkan dan menyusui seorang anak seperti itu, namun kebahagiaan yang jauh lebih besar adalah mendengar firman Tuhan; yang berarti dirinya sendiri, "Logos" abadi, sehingga bisa memeluknya, percaya kepadanya, dan membentuknya dalam hati; atau Injil yang dip proclaimed oleh-Nya, sehingga bisa memahaminya, menerimanya sebagai firman yang tertanam, dan menghasilkan buah, serta bertindak dalam ketaatan kepadanya, mengamati, dan berpegang padanya, dan tidak pernah melepaskannya. Ini adalah kebahagiaan yang lebih besar daripada memiliki hubungan dengan Kristus dalam daging, meskipun sedekat apapun. Versi Ethiopia membaca, "yang mendengar firman Tuhan, dan percaya, dan menyimpannya": karena iman datang dari mendengar, dan menunjukkan dirinya dalam tindakan. Hanya mendengar firman, bahkan memberi persetujuan kepadanya, akan sedikit berarti, kecuali apa yang didengar dan dipercaya diterapkan dalam praktik.