Teks -- Lukas 10:34 (TB)

10:34 Ia pergi kepadanya lalu membalut luka-lukanya, sesudah ia menyiraminya dengan minyak dan anggur. Kemudian ia menaikkan orang itu ke atas keledai tunggangannya sendiri lalu membawanya ke tempat penginapan dan merawatnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 10:34

2Taw 28:15

Gill (ID): Luk 10:34 - Dan pergi kepadanya, dan membalut lukanya // dengan menuangkan minyak dan anggur // dan menempatkannya di atas binatangnya sendiri // dan membawanya ke penginapan // dan merawatnya.

Dan pergi kepada orang itu, dan membalut lukanya,.... Yang telah dibuat oleh dosa; menjadi bagian dari pekerjaan Kristus, untuk membalut orang yang patah hati, untuk menyembuhkan orang berdosa yang terluka, dan mengembalikan penghiburan kepada yang berduka; dan hal ini dilakukannya dengan

menuangkan minyak dan anggur: yang secara umum dapat dimaksudkan, darah Kristus, diterapkan pada hati nurani orang berdosa yang terluka; yang membersihkan dari segala dosa, menyembuhkan segala luka dan penyakit akibat dosa, menghibur dan menghidupkan semangat yang pudar, memberikan kenyamanan, damai, dan kesenangan, dan oleh karena itu sangat berharga dan bernilai: dan secara khusus, "minyak" dapat diartikan sebagai anugerah Roh Tuhan; dibandingkan dengan itu, untuk bau yang manis, khasiatnya yang menyenangkan dan menyegarkan, serta sifatnya yang mendinginkan, melunakkan, menyediakan, dan menyembuhkan: dan oleh "anggur", doktrin-doktrin Injil; seperti pembenaran yang gratis melalui kebenaran Kristus, dan pengampunan melalui darah-Nya; yang ketika diterapkan pada pikiran yang tertekan, menyebabkan sukacita dan kegembiraan, dan membuat mereka melupakan kesedihan mereka, dan tidak lagi mengingat penderitaan mereka: dan pencurahan ini dapat menunjukkan limpahan darah Kristus yang berlimpah, dan kekayaan anugerah-Nya dalam penerapannya; serta kebebasan dan kemurahan tindakan ini, yang merupakan milik-Nya sendiri: karena manusia tidak dapat melakukannya. Sudah menjadi kebiasaan bagi orang Yahudi untuk mencampur minyak dan anggur bersama, untuk penyembuhan luka: hence Those rules and traditions ^w;

"mereka mengoleskan kain linen untuk orang sakit pada hari sabat; kapan? ketika mereka mencampurkan minyak dan anggur pada malam hari sabat, tetapi jika mereka tidak mencampurnya pada malam hari sabat, itu dilarang; itu adalah tradisi, kata R. Simeon ben Eleazer, R. Meir menganggapnya sah, לטרוף יין ושמן untuk mencampurkan anggur dan minyak, dan untuk mengolesi orang sakit pada hari sabat."

Jadi minyak dan anggur dicampurkan bersama, dan digunakan untuk menyembuhkan luka yang disebabkan oleh sunat ^x.

dan menempatkannya di atas binatangnya sendiri; yang mungkin dimaksudkan, baik kuda merah dari kemanusiaan Kristus, Zec 1:8 di mana Ia telah menyatukan seluruh umat-Nya; dan di mana Ia telah memikul orang-orang mereka, dan telah mewakili mereka, dan masih memikul mereka di hatinya: atau kuda putih dari Injil, Rev 6:2 dibandingkan dengan kuda untuk kekuatannya, kecepatan, dan kegunaannya dalam pertempuran; dan untuk "putih", karena kemurnian doktrin-doktrinnya, sukacita dan damai yang dibawanya, serta kemenangan yang diperolehnya: dan ini adalah milik Kristus sendiri, dan di atasnya Ia sendiri menunggangi, dan menunjukkan kemuliaan-Nya, dan pergi maju conquering and to conquer: dan di atasnya Ia mengangkat umat-Nya, dan mereka dibawa keluar dari jangkauan manusia dan setan untuk menghancurkan mereka, dan dipaksa untuk menunggangi tempat-tempat tinggi di bumi:

dan membawanya ke penginapan; sebuah gereja Kristus, di mana Injil membimbing, mengarahkan, dan membawa jiwa: orang-orang kudus tidak berada di rumah di kota dan negara mereka yang seharusnya, mereka adalah pelancong di sini, dan butuh penyegaran di sepanjang jalan; dan gereja Kristus seperti sebuah penginapan, untuk menjamu mereka yang demikian: itu luas, dan memiliki cukup ruang untuk sebanyak yang datang kepadanya; dan kaya akan persediaan dari segala jenis, yang dilambangkan oleh roti, dan susu, dan anggur, sebuah pesta dari berbagai hidangan, meja yang terisi, persediaan Sion, kebaikan dan kekayaan rumah Tuhan; dan memiliki sungai-sungai kesenangan, dan tempat tinggal yang sangat baik, tempat tinggal yang aman, dan tempat tinggal yang tenang; semua yang sesuai untuk pelancong yang merasa lelah: dan ke sinilah Kristus membawa umat-Nya, yang Ia selamatkan dan panggil; adalah kehendak-Nya agar mereka berada dalam keadaan gereja, dan itu adalah tindakan-Nya sendiri untuk membawa mereka ke sana, dan ini adalah hak istimewa besar mereka untuk dibawa ke sana:

dan merawatnya; mengenakan dia dengan kebenaran-Nya, memberinya makanan dengan pilihan persediaan, memberinya ramuan penyegaran dari kasih, janji-janji yang menyegarkan, yang sangat besar dan berharga; dan pasokan anugerah yang lebih besar, dengan perlindungan dan pemeliharaan dari segala kejahatan.