Teks -- Lukas 1:50 (TB)

1:50 Dan rahmat-Nya turun-temurun atas orang yang takut akan Dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Jerusalem: Luk 1:46-55

Madah Maria ini agaknya diambil Lukas dari kalangan "orang miskin". Di kalangan itu madah itu barangkali diucapkan oleh "Puteri Sion". Lukas menganggap baik meletakkannya di mulut Maria dan menyisipkan madah itu ke dalam kisahnya.

Ende: Luk 1:46-55

Madah "magnificat" ini adalah tjetusan-tjetusan kegembiraan dan sjukur hati Maria atas rahmat Allah baginja, jaitu mendjadi ibu Penebus. Martabat bahagia ini dirindukan oleh semua ibu Jahudi jang saleh; tetapi lebih-lebih Maria menjatakan kegembiraan dan sjukur atas kedatangan Penebus dunia jang sudah begitu lama didambakan.

Ref. Silang FULL: Luk 1:50 - rahmat-Nya turun-temurun

· rahmat-Nya turun-temurun: Kel 20:6; Mazm 103:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 1:50

1Sam 2:1-10

Gill (ID): Luk 1:50 - Dan kasih-Nya ada pada mereka yang takut akan Dia // dari generasi ke generasi

Dan kasih-Nya ada pada mereka yang takut akan Dia,.... Bukan dengan rasa takut yang mengungkung akan neraka dan kebinasaan, tetapi dengan penghormatan dan takut yang mengagungkan; dengan rasa takut yang seperti anak kepada Bapa, dengan cinta yang hormat kepada Tuhan, dan kasih sayang kepada-Nya; dengan rasa takut yang muncul dari kebaikan Tuhan, yang memiliki kebaikan itu sebagai tujuan, dan didorong olehnya: dan meskipun rasa takut ini bukan penyebab dan alasan dari belas kasihan Tuhan, namun menggambarkan orang-orang yang menjadi sasaran belas kasihan itu dengan berbagai cara, dan kepada siapa belas kasih itu ditunjukkan secara terbuka; mereka dengan demikian tampak sebagai wadah belas kasihan, yang telah disiapkan sebelumnya untuk kemuliaan; dan dalam penebusan mereka, belas kasih dan kebenaran telah bertemu, dan yang, menurut kasih karunia yang melimpah dari Tuhan Bapa, telah dilahirkan kembali; yang ketidakbenarannya telah dimaafkan, dan dosa-dosanya tidak akan diingat lagi: dan itu mungkin mempunyai perhatian khusus terhadap inkarnasi Kristus, yang dalam bab ini dikatakan sebagai peringatan akan belas kasihan; untuk menjadi belas kasihan yang dijanjikan, dan datang melalui belas kasih lembut Tuhan kita, Luk 1:54. Dan yang merupakan sebuah belas kasihan yang dianggap Maria, bukan hanya untuk dirinya sendiri, tetapi sebagai diperluas kepada semua yang takut akan Tuhan; bukan hanya di zaman itu, tetapi dari

generasi ke generasi; hingga akhir zaman, untuk pilihan Allah di semua waktu dan tempat, yang semuanya harus menjadi bagian dari itu, dan berbagi di dalamnya.