Teks -- Markus 9:43 (TB)

9:43 Dan jika tanganmu menyesatkan engkau, penggallah, karena lebih baik engkau masuk ke dalam hidup dengan tangan kudung dari pada dengan utuh kedua tanganmu dibuang ke dalam neraka, ke dalam api yang tak terpadamkan;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 9:43 - NERAKA.

Nas : Mr 9:43

"Neraka", tempat di mana api tidak terpadamkan, adalah begitu mengerikan sehingga bagaimanapun juga setiap pengaruh dosa harus dilawan dan ditolak. Dosa harus dimatikan (Kol 3:5); janganlah kita berhenti berperang melawan dosa dengan kuasa Roh (Rom 8:13; Ef 6:10).

Ende: Mrk 9:43 - Kehidupan

disini berarti kehidupan abadi disurga.

Ende: Mrk 9:43 - Naraka

Kata asli "gehena". Gehena adalah nama sebuah lembah diluar kota Jerusalem, jang dianggap sangat terkutuk, sebab orang Jahudi jang murtad pernah membakar disitu anak-anak ketjil untuk kurban bagi dewa Molok, dan sebab itu mendjadi lambang tempat siksaan para pendjahat sesudah mati.

Ref. Silang FULL: Mrk 9:43 - tanganmu menyesatkan // dalam neraka // tak terpadamkan

· tanganmu menyesatkan: Mat 5:29; [Lihat FULL. Mat 5:29]

· dalam neraka: Mat 5:30; 18:8

· tak terpadamkan: Mat 25:41; [Lihat FULL. Mat 25:41]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mrk 9:43

Mat 5:30

Ref. Silang TB: Mrk 9:43

Mat 5:30

Gill (ID): Mrk 9:43 - Dan jika tanganmu menyinggungmu, potonglah; lebih baik bagimu untuk memasuki kehidupan cacat daripada dengan memiliki dua tangan, pergi ke neraka; ke dalam api yang tidak akan pernah padam.

Dan jika tanganmu menyinggungmu, potonglah,.... Saya telah mengamati pada Mat 5:30 bahwa menurut kanon Yahudi, pemotongan tangan diperintahkan dalam beberapa kasus yang disebutkan di sana; yang, meskipun diperintahkan secara harfiah, tidak boleh dipahami seolah-olah sanhedrin Yahudi memiliki kekuasaan untuk menjatuhkan hukuman seperti itu kepada orang yang ditemukan bersalah atas perkara yang dicontohkan; atau bahwa mereka diharuskan melakukan ini kepada diri mereka sendiri; tetapi aturan-aturan tersebut disampaikan dengan bahasa seperti itu, untuk menunjukkan betapa jahatnya kejahatan yang dilakukan, untuk mengekspresikan kebencian terhadapnya ^g, dan untuk mencegah orang dari hal-hal tersebut; dan untuk menunjukkan, seperti yang diamati dalam sebuah penjelasan ^h, bahwa lebih baik tangan itu dipotong; atau seharusnya lebih diutamakan bagi orang itu sendiri, untuk memotongnya, daripada bersalah atas kejahatan semacam itu: dan dengan cara yang sama, Kristus di sana dan di sini, mengarahkan kepada apa yang paling tepat dan pantas untuk dilakukan; bahkan untuk berpisah dengan apa yang sangat dekat dan terkasih, daripada terjebak dalam kejahatan karena itu: dan maksudnya di tempat ini adalah, bahwa teman dan kenalan terkasih, atau apapun mereka, meskipun sangat dekat dan terkasih, seperti tangan kanan, alat tindakan, yang menghalangi kesejahteraan spiritual manusia, harus disanggah dan dipisahkan, dan diperlakukan sebagai musuh sejati, dan dengan konsekuensi yang paling merugikan; Lihat Gill pada Mat 5:29, Mat 5:30.

Lebih baik bagimu untuk memasuki kehidupan cacat: bukan berarti akan ada sesuatu seperti itu, ketika pada kebangkitan, pergi ke surga tanpa anggota tubuh; karena kata-kata ini harus dipahami, tidak secara harfiah, tetapi secara kiasan; dan maknanya adalah, lebih baik untuk berpisah dengan segala sesuatu di sini, yang merugikan seseorang dalam melakukan atau menikmati hal-hal yang secara spiritual baik, dan masuk ke dalam kehidupan kekal,

daripada memiliki dua tangan, pergi ke neraka; daripada dengan menikmati orang-orang dan hal-hal tersebut, yang menyenangkan daging, mengarah pada kehancuran jiwa, dan dilemparkan ke dalam neraka;

ke dalam api yang tidak akan pernah padam. Ini adalah periphrasis dari neraka, dan merupakan alusi ke lembah Hinnom, dari mana neraka mendapat namanya, di sini dan di tempat lain; di mana api konstan dipelihara untuk membakar hal-hal yang terkontaminasi: salah satu penulis Yahudi mengatakan ⁱ, bahwa itu

"adalah tempat di tanah dekat Yerusalem, dan adalah tempat yang hina: di mana mereka membuang hal-hal yang terdefinisi, dan bangkai; dan di situ ada, אש תמיד, "api yang berkelanjutan", untuk membakar hal-hal yang terkontaminasi dan tulang; dan oleh karena itu, penghukuman orang-orang jahat, dengan cara perumpamaan, disebut "Gehinnom".''

Dan berkata salah satu dari mereka ^k,

"Gehinnom adalah tempat yang dikenal, dekat dengan Yerusalem, dan sebuah lembah, שאין האש נכבית, "yang apinya tidak pernah padam"; dan di mana mereka membakar tulang-tulang dari pencemaran, dan bangkai, dan hal-hal lain yang terkontaminasi.''

Seluruh klausa ini tidak terdapat dalam versi Suriah, Persia, dan Etiope; dan frasa, "yang tidak akan pernah padam", tidak ada dalam versi Arab.