Teks -- Markus 11:15 (TB)

Yesus menyucikan Bait Allah

11:15 Lalu tibalah Yesus dan murid-murid-Nya di Yerusalem. Sesudah Yesus masuk ke Bait Allah, mulailah Ia mengusir orang-orang yang berjual beli di halaman Bait Allah. Meja-meja penukar uang dan bangku-bangku pedagang merpati dibalikkan-Nya,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 11:15 - YESUS MASUK KE BAIT ALLAH.

Nas : Mr 11:15

Tindakan Yesus mengusir orang yang berjual-beli di halaman Bait Allah menunjukkan semangat-Nya terhadap kesucian dan doa yang sejati dari mereka yang menyatakan sedang menyembah Allah

(lihat cat. --> Yes 56:7;

lihat cat. --> Luk 19:45).

[atau ref. Yes 56:7; Luk 19:45]

Jerusalem: Mrk 11:1-33

Urutan bagian-bagian ini dalam injil-injil sinoptik berbeda-beda. Perbedaan itu disebabkan perkembangan tradisi. Masuknya Yesus ke Yerusalem dan penyucian Bait Allah (Mar 11:15-19) menurut Matius dan Lukas terjadi pada satu hari, sedangkan menurut Markus ada dua hari. Markus memisahkan kedua peristiwa dengan menyisipkan peristiwa pohon ara yang dikutuk Yesus (Mar 11:12-14). Peristiwa pohon ara yang mengering (Mar 11:20-25)(dan menurut Matius juga pengutukannya) oleh Markus disisipkan antara penyucian Bait Allah dan pertikaian mengenai kuasa Yesus (Mar 11:27-33), meskipun aslinya pertikaian itu menyusul penyucian Bait Allah, bdk Yoh 2:14-22.

Ende: Mrk 11:15-17

Jesus bertindak sebagai seorang jang lebih berkewibawaan dari para imam, djadi menjatakan DiriNja sebagai Mesias dan Putera Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 11:15 - Dan mereka datang ke Yerusalem // dan Yesus masuk ke dalam bait Allah // dan mulai mengusir mereka yang membeli dan menjual di dalam bait Allah, serta membalikkan meja-meja penukar uang, dan bangku-bangku mereka yang menjual merpati.

Dan mereka datang ke Yerusalem,.... Versi Etiopia membaca, "ia datang"; maksudnya, Kristus; tetapi tidak sendirian, karena para muridnya bersamanya: Beza mengatakan, bahwa, satu salinan yang dia temui, menambahkan "lagi", dan begitu juga salah satu salinan Stephens; karena mereka telah ada di sana sehari sebelumnya:

dan Yesus masuk ke dalam bait Allah: versi Siria dan Persia menambahkan, "Allah"; ke pelataran orang-orang kafir, seperti yang dia lakukan pada hari sebelumnya:

dan mulai mengusir mereka yang membeli dan menjual di dalam bait Allah, serta membalikkan meja-meja penukar uang, dan bangku-bangku mereka yang menjual merpati; yang dilakukan, seperti yang diceritakan Matius, pada hari yang sama ketika dia melakukan masuknya secara umum ke Yerusalem: oleh karena itu sangat mungkin, bahwa saat Kristus meninggalkan kota, mereka kembali "lagi", dan pada pagi berikutnya duduk dan melakukan bisnis di bait seperti sebelumnya; dan diusir lagi oleh Kristus, yang, saat kembali, menemukannya di sana. Mereka "yang membeli dan menjual di bait Allah", adalah mereka yang membeli dan menjual anak domba untuk Paskah, yang sudah dekat; serta domba dan lembu untuk "Chagiga", atau perayaan sehari berikutnya; serta merpati yang disebutkan kemudian, untuk ibu baru, dan bagi mereka yang mengalami keluaran darah: dan bagian bait di mana bisnis ini dilakukan, berada di ruang besar di dalam area bait, di mana toko-toko dibangun untuk tujuan itu: dan dengan "penukar uang", yang "meja-meja"nya dikatakan "dibuang", maksudnya adalah, mereka yang duduk di meja untuk menerima setengah shekel, yang menukar mereka yang membawa shekel utuh, atau uang asing: dan yang mendapat bayaran untuk penukaran, yang disebut "Kolbon"; dari mana mereka mendapatkan nama "Collybistae" dalam teks: dan "merpati", seperti yang telah disebutkan sebelumnya, adalah persembahan dari perempuan yang lebih miskin setelah melahirkan, pada saat pemurnian mereka, dan bagi orang-orang yang mengalami keluaran darah; banyak di antaranya datang dari segala penjuru, pada saat Paskah: atas alasan itu, ada permintaan besar untuk makhluk ini; dan banyak yang duduk di bangku untuk menjualnya, yang dibalikkan oleh Kristus; Lihat Gill di Mat 21:12.