Teks -- Matius 5:11 (TB)

5:11 Berbahagialah kamu, jika karena Aku kamu dicela dan dianiaya dan kepadamu difitnahkan segala yang jahat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Jerusalem: Mat 5:1--7:29

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Ref. Silang FULL: Mat 5:11 - karena Aku // kamu dicela

· karena Aku: Yoh 15:21; [Lihat FULL. Yoh 15:21]

· kamu dicela: Yes 51:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 5:11

1Ptr 4:14

Ref. Silang TB: Mat 5:11

1Ptr 4:14

Gill (ID): Mat 5:11 - Berbahagialah kamu ketika orang mengatai kamu // menganiaya kamu // dan berkata segala macam kejahatan terhadap kamu.

Berbahagialah kamu ketika orang mengatai kamu,.... Kata-kata ini ditujukan khusus kepada murid-murid Kristus, dan dimaksudkan untuk memberitahu mereka bahwa mereka tidak akan terhindar dari celaan dan penganiayaan, serta untuk menguatkan dan membangkitkan semangat mereka melawan hal itu; dan bersifat nubuat tentang apa yang harus mereka, dan orang Kristen pertama pada umumnya, alami demi Kristus. Orang harus "mengatai" mereka, berbicara dengan sangat menghina tentang mereka, menandai mereka dengan aib, dan membebani mereka dengan kehinaan; dan

menganiaya kamu dari tempat ke tempat, dengan perlakuan buruk dari segala jenis;

dan akan mengatakan segala macam kejahatan terhadap kamu: hal-hal terburuk yang mereka bisa pikirkan dan ciptakan, dan semuanya; seperti bahwa mereka adalah orang-orang yang memberontak, musuh rakyat, dan kebaikan umum, bersalah terhadap penistaan, incest, dan bahkan pembunuhan, tetapi yang dapat meringankan mereka dari tuduhan berat ini adalah bahwa itu semua "dikenakan secara palsu"; tidak ada sepatah kata pun yang benar di dalamnya; oleh karena itu hati mereka sendiri tidak akan mencela mereka; tetapi semua adalah kebohongan jahat dari manusia, yang diciptakan dengan sengaja untuk membuat mereka dan Kekristenan terhina: dan bahwa hal-hal ini terjadi kepada "mereka demi Kristus", demi namanya, demi Injil dan kepentingannya: perlakuan yang mereka terima adalah atas namanya, dan sama dengan perlakuan yang dia sendiri terima; celaan serupa juga mengenai dirinya, yang akan dihapuskan pada suatu hari nanti dari dirinya dan mereka; ketika mereka akan tampak sebagai orang-orang yang diberkati, dan para penghina dan penganiaya mereka sebagai orang-orang yang malang. Orang-orang Yahudi memiliki beberapa ungkapan yang tidak berbeda jauh dari ini, yang dapat membantu menggambarkan mereka:

"ajal aht alw ajwl aht, "terkutuklah kamu", atau menanggung kutukan, tetapi jangan mengutuk ^g. Tafsirannya adalah, lebih baik menjadi salah satu dari mereka yang terkutuk, daripada menjadi dari mereka yang mengutuk; karena, pada akhirnya, kutukan tanpa sebab kembali kepada orang yang mengutuk.''

Sekali lagi ^h,

"selamanya biarlah seorang menjadi dari mereka yang dianiaya, dan bukan dari mereka yang menganiaya; dari mereka yang menderita kesusahan, dan bukan dari mereka yang melakukannya.''

Sekali lagi ⁱ,

"mereka yang menderita kesusahan, dan tidak melakukannya; yang mendengar celaan, dan tidak membalasnya; yang bertindak dari kasih, dan bersukacita dalam hukuman, tentang mereka Kitab Suci berkata, "biarlah mereka yang mengasihinya", dsb. Hak 5:31.''