Teks -- Matius 28:6 (TB)

28:6 Ia tidak ada di sini, sebab Ia telah bangkit, sama seperti yang telah dikatakan-Nya. Mari, lihatlah tempat Ia berbaring.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 28:6 - IA TELAH BANGKIT.

Nas : Mat 28:6

Kebangkitan Yesus adalah salah satu kebenaran utama dalam Injil (1Kor 15:1-8). Mengapa kebangkitan Kristus penting bagi mereka yang percaya kepada-Nya?

1. 1) Kebangkitan itu membuktikan bahwa Dia adalah Anak Allah (Yoh 10:17-18; Rom 1:4).
2. 2) Kebangkitan itu menjamin kemanjuran kematian-Nya yang menebus (Rom 6:4; 1Kor 15:17).
3. 3) Kebangkitan itu membuktikan kebenaran Alkitab (Mazm 16:10; Luk 24:44-47; Kis 2:31).
4. 4) Kebangkitan itu memastikan penghakiman orang fasik di masa depan (Kis 17:30-31).
5. 5) Kebangkitan Kristus mendasari karunia Roh Kudus dan pemberian hidup kekal (Yoh 20:22; Rom 5:10; 1Kor 15:45) dan pelayanan-Nya di sorga sebagai Pengantara orang percaya (Ibr 7:23-28).
6. 6) Kebangkitan itu memastikan warisan orang percaya kelak di sorga (1Pet 1:3-4) dan kebangkitan atau pengangkatan mereka ketika Tuhan datang

   (lihat cat. --> Yoh 14:3;

   [atau ref. Yoh 14:3]

   1Tes 4:14-18).
7. 7) Kebangkitan itu memungkinkan tersedianya kehadiran Kristus serta kuasa-Nya atas dosa dalam pengalaman hidup sehari-hari kita (Gal 2:20; Ef 1:18-20).

Jerusalem: Mat 28:6 - Ia berbaring

Var: Tuhan berbaring.

Ref. Silang FULL: Mat 28:6 - telah dikatakan-Nya

· telah dikatakan-Nya: Mat 16:21; [Lihat FULL. Mat 16:21]

Defender (ID): Mat 28:6 - sebagaimana yang Dia katakan

Malaikat itu lembut mengingatkan kedua wanita dan para murid bahwa Yesus telah berulang kali berjanji bahwa Dia akan bangkit dari kematian pada hari ketiga. Mengapa, maka, mereka datang untuk membalsem-Nya di dalam kubur?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 28:6 - Dia tidak di sini // karena dia telah bangkit, seperti yang dia katakan // datang lihat tempat di mana Tuhan diletakkan

Dia tidak di sini,.... Di dalam kubur, tempat dia diletakkan, dan wanita-wanita ini melihat dia diletakkan: dia sudah mati, tetapi sekarang hidup; dia diletakkan di dalam kubur, tetapi Tuhan tidak akan membiarkannya di sana, atau membiarkannya melihat kebinasaan:

karena dia telah bangkit, seperti yang dia katakan; bukan dicuri, seperti yang dipesan oleh kepala imam kepada prajurit untuk mengatakan bahwa dia dicuri; atau dipindahkan ke tempat lain, seperti yang pertama kali dipikirkan Maria Magdalena, ketika dia melihat bahwa dia telah pergi; tetapi dia telah bangkit dari orang mati, oleh kuasa Bapaknya, dan oleh kuasanya sendiri, seperti yang sebelumnya dia katakan. Dalam salah satu contoh Beza ditambahkan, "kepada kamu"; sebab kata-kata yang Kristus katakan di Galilea, bahwa dia akan diserahkan ke dalam tangan orang-orang berdosa, dan dikrucifix, dan bangkit lagi pada hari ketiga, diucapkan di hadapan dan pendengaran wanita-wanita ini, dan kepada mereka, serta kepada para murid; lihat Lukas 24:6. Klausa ini dihilangkan dalam versi Persik: itu diikuti,

datang dan lihat tempat di mana Tuhan diletakkan; Tuhan dari baik malaikat maupun manusia: versi Siria dan Persik membaca, "Tuhan kita". Versi Arab dan Ethiopia menghilangkan kata "Tuhan", dan hanya membaca "dia". Kristus, sebagai Putra Allah, terletak di dalam pelukan Bapaknya, dan dalam tangan kasihnya, dari kekekalan; sebagai mediator, dia terletak dalam rahim tujuan dan ketetapan Allah, menjadi pilihannya, di mana jiwanya bergembira; sebagai manusia, dia terletak dalam rahim perawan; dan, sebagai contoh bagi umatnya, dia terletak, ketika dibaptis, di dalam air Yordan; dan sebagaimana bahasa perintah perjamuan Tuhan adalah, "datang lihat tangan dan kakiku"; yang dari baptisan adalah, "datang lihat tempat di mana Tuhan diletakkan": tetapi di sini itu merujuk pada kubur, di mana tubuh Kristus telah diletakkan; dan wanita-wanita itu diundang oleh malaikat untuk pergi bersamanya, ke dalam makam, untuk melihat tempat di mana dia telah terletak; untuk meyakinkan mereka lebih tentang kebenaran kebangkitannya, agar mereka dapat, dengan mata mereka sendiri, melihat bahwa dia telah pergi, yang sebelumnya telah melihat di mana, dan bagaimana dia diletakkan; juga untuk menyentuh mereka dengan rahmat rendah hati Kristus, dalam membuat kuburnya bersama orang-orang jahat, dan dengan orang kaya dalam kematiannya; serta untuk menguatkan iman mereka dalam pembebasan mereka dari dosa dan hukuman oleh Kristus, yang telah bangkit untuk pembenaran mereka; juga untuk membiarkan mereka melihat bahwa kubur itu sudah diharumkan dan disucikan olehnya; dan dia telah bangkit sebagai buah pertama dan jaminan dari mereka yang sudah tidur.