Teks -- Matius 27:32 (TB)

Yesus disalibkan

27:32 Ketika mereka berjalan ke luar kota, mereka berjumpa dengan seorang dari Kirene yang bernama Simon. Orang itu mereka paksa untuk memikul salib Yesus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Mat 27:32 - ke luar // dari Kirene // memikul salib

· ke luar: Ibr 13:12

· dari Kirene: Kis 2:10; 6:9; 11:20; 13:1

· memikul salib: Mr 15:21; Luk 23:26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 27:32 - Dan ketika mereka keluar // Mereka menemukan seorang pria dari Kirene // yang bernama Simon // mereka memaksanya untuk memikul salibnya.

Dan ketika mereka keluar,.... Dari kota; karena tidak ada pelaksanaan hukuman, baik di pengadilan, maupun di kota, tetapi di suatu tempat yang jauh; seperti halnya dengan rajam, begitu pula dengan penyaliban ^h:

"ketika hukuman telah selesai, mereka membawanya keluar untuk dirajam; tempat rajam berada di luar sanhedrim, seperti yang dikatakan, Im 24:14, "bawa keluar orang yang telah mengutuk dari luar kemah".

Atas hal ini, penjelasan dan Gemara mengatakan ⁱ, tanpa tiga kemah; yaitu, pengadilan yang merupakan kemah Shekinah; atau kehadiran ilahi; dan gunung bait, kemah para Lewi; dan kota, kemah Israel; sehingga orang yang dieksekusi, dibawa keluar dari kota. Maimonides ^k mengatakan,

"tempat di mana sanhedrim melakukan eksekusi, berada di luar itu, dan jauh dari situ, seperti yang dikatakan, Im 24:14, dan tampaknya, jaraknya sekitar enam mil; karena begitu jauh antara sanhedrim Musa, tuan kita, yang berada di depan pintu kemah pertemuan, dan kemah Israel.

Jadi Yesus pergi ke luar kemah, dan menderita di luar gerbang, sebagai antitipe dari anak lembu merah; lihat Bil 19:3, dibandingkan dengan Ibr 13:11, dan catatan di sana,

Mereka menemukan seorang pria dari Kirene: sebuah tempat di Libya, dan salah satu dari lima kota yang disebut Pentapolis: yaitu, Berenice, Arsinoe, Ptolemais, Apollonia, dan Kirene ^l; Kir dalam Am 1:5 diterjemahkan oleh Targum, קירני, "Kirene", seperti juga oleh Vulgata Latin. Banyak orang Yahudi tinggal di sini, seperti yang terlihat dari Kis 2:10, karena pria ini adalah seorang Yahudi, seperti yang terlihat dari namanya; selain itu, ada sinagoga orang Yahudi Kirene di Yerusalem, Kis 6:9, sehingga meskipun ia adalah penduduk asli Kirene, ia mungkin sekarang tinggal di sana, dan beberapa di antara mereka telah berpindah ke iman Kristus; karena di antara mereka yang tersebar setelah kematian Stefanus, beberapa adalah orang Kirene, Kis 11:19. Dan sangat mungkin, bahwa pria ini adalah pendukung Kristus, yang mungkin menjadi salah satu alasan mengapa mereka menangkapnya dan memaksanya untuk memikul salib Kristus; karena ia adalah ayah dari Alexander dan Rufus, yang merupakan orang-orang penting di antara para Kristen awal:

Simon bernama; dari nama ini ada salah satu rasul, dan merupakan nama umum di antara orang Yahudi, dan berarti mendengarkan dan taat: dan tidak ada yang pantas untuk memikul, atau akan memikul salib Kristus, kecuali mereka yang mendengarkan suaranya, dan taat padanya, yang dibuat rela pada hari kuasanya:

mereka memaksanya untuk memikul salibnya; yang mereka lakukan, bukan karena niat baik kepada Kristus, tetapi karena takut bahwa karena kelemahan dan lemahnya dia, dia akan mati sebelum sampai ke tempat pelaksanaan, dan mereka akan kecewa akan tujuan mereka, yaitu penyalibannya; atau karena mereka terburu-buru untuk mengeksekusinya, dan dia tidak mampu berjalan secepat yang mereka inginkan; karena ketika mereka pertama kali keluar, salib diletakkan di atas Kristus, dan dia memikulnya, seperti yang dicatat oleh Yohanes; tetapi dia yang lemah dan siap pingsan di bawahnya, dan tidak mampu berjalan dengan kecepatan yang mereka inginkan, dan bertemu dengan pria ini, mereka mendesaknya untuk memikulnya setelahnya: yang mungkin ia enggan lakukan, sebagian karena itu adalah aib dan memalukan; dan sebagian lagi, karena jika ia adalah seorang pendukung Yesus, ia tidak ingin menjadi bagian dari kematiannya: tetapi ia terpaksa melakukannya; dan mungkin bisa dicatat dari sini, bahwa mengangkat salib dan mengikuti Kristus tidaklah menyenangkan bagi daging dan darah: meskipun roh mungkin mau, daging tidak mau; tidak ada yang peduli untuk itu, atau memilih untuk memikulnya, kecuali jika terpaksa,