Teks -- Matius 21:30 (TB)

21:30 Lalu orang itu pergi kepada anak yang kedua dan berkata demikian juga. Dan anak itu menjawab: Aku tidak mau. Tetapi kemudian ia menyesal lalu pergi juga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Mat 21:28-31

Dalam beberapa naskah kuno ada versi sebagai berikut: (Ayat 28-31) 28 "Sekarang bagaimana pendapatmu tentang hal ini?" kata Yesus selanjutnya. "Adalah seorang ayah yang mempunyai dua anak laki-laki, ia datang kepada anaknya yang pertama dan berkata, 'Nak, pergilah bekerja di kebun anggur hari ini.' 29 Anak itu menjawab, 'Baik, Ayah!' Tetapi ia tidak pergi. 30 Lalu ayah itu datang kepada anaknya yang kedua dan mengatakan hal yang sama. Anak itu menjawab, 'Saya tidak mau,' tetapi kemudian berubah pikiran lalu pergi juga. 31 Dari antara kedua anak itu, yang manakah yang melakukan kehendak ayahnya?" "Yang kedua," jawab imam-imam kepala dan pemimpin-pemimpin Yahudi itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 21:30 - Dan dia datang kepada yang kedua // dan berkata juga demikian // dan dia menjawab dan berkata, Aku pergi, tuanku, tetapi tidak pergi.

Dan dia datang kepada yang kedua,.... Para Ahli Taurat dan Farisi, melalui pelayanan Yohanes Pembaptis, Kristus, dan para rasul-Nya juga:

dan berkata juga demikian; hal yang sama seperti kepada anak yang lainnya, yaitu pemungut cukai dan orang berdosa; memanggil mereka untuk masuk ke dalam dispensasi Injil, untuk mendengar firman, menerima kebenaran, menghadiri peraturan, dan bekerja dalam memajukan kerajaan, serta kepentingan Sang Mesias, sementara mereka memiliki cahaya Injil bersama mereka. Juga mendesak hubungan yang mereka miliki dengan Tuhan, sebagai bagian dari tubuh Yahudi; kepada mereka, di antara hak istimewa eksternal lainnya, termasuk adopsi:

dan dia menjawab dan berkata, Aku pergi, tuanku, tetapi tidak pergi: kata "pergi" tidak ada dalam sebagian besar salinan Yunani; frasa tersebut hanya "Aku tuanku", meskipun itu bisa dipahami dengan baik dalam konteksnya. Beza mengatakan, itu ada dalam salinan tertua yang dia miliki; dan begitu pula dalam versi Arab dan Persia, serta dalam Injil Ibrani Munster; meskipun tidak ada dalam versi Syiria dan Ethiopia. Jadi, para Ahli Taurat dan Farisi tampaknya senang dengan pelayanan Yohanes untuk sementara waktu, dan pada awalnya bersedia untuk menerima baptisannya, serta sangat ingin tahu tentang Sang Mesias: namun, ketika Dia dinyatakan dalam pelayanan Yohanes, dan melalui doktrin serta mukjizat-Nya, mereka menolak untuk percaya kepada-Nya; mereka tidak mau masuk ke dalam kerajaan Injil, menerima doktrin-doktrinnya, dan menaati perintah-perintahnya sendiri, maupun membiarkan orang lain untuk masuk; tetapi, sekuat tenaga mereka, dengan cercaan, ancaman, dan ekskomunikasi, menahan orang dari hal itu. Mereka, adalah seperti beberapa orang lainnya, yang berjanji dengan baik, dan banyak berbicara tentang melakukan pekerjaan baik, tetapi tidak melakukan satu pun; mengajarkan orang untuk melakukannya, tetapi tidak melaksanakannya sendiri, meskipun mereka terlihat ingin melakukannya; membuat klaim besar tentangnya, memamerkannya, dan percaya padanya; dan oleh karena itu, di antara semua orang, seharusnya berhati-hati untuk mempertahankannya, namun malah melakukan yang paling sedikit.