Teks -- Matius 12:44 (TB)

12:44 Lalu ia berkata: Aku akan kembali ke rumah yang telah kutinggalkan itu. Maka pergilah ia dan mendapati rumah itu kosong, bersih tersapu dan rapih teratur.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 12:44 - Kemudian dia berkata, Aku akan kembali ke rumahku // dari mana aku keluar // Dan ketika dia datang, dia menemukannya kosong // Disapu // dan dihiasi

Kemudian dia berkata, Aku akan kembali ke rumahku,.... Ke tanah Judea, khususnya kepada ahli-ahli Taurat dan orang Farisi, para pengaku agama secara lahiriah; yang, meskipun reformasi lahiriah mereka dan klaim besar terhadap kekudusan, masih merupakan rumah Setan: dia memiliki hak atas mereka, klaim atas mereka; dan meskipun dia berkata,

dari mana aku keluar, sesungguhnya dia tidak pernah benar-benar dan secara tepat meninggalkannya, hanya tampak dan dalam penampilan; dan oleh karena itu kembalinya hanya melepaskan penyamaran, dan mengenakan kembali karakternya yang sebelumnya, sebagai roh yang jahat dan tidak bersih.

Dan ketika dia datang, dia menemukan rumah itu kosong: tidak kosong dari dosa: ini mengingatkan saya pada sebuah bagian dalam Misna ^y, di mana dikatakan, bahwa pada hari puasa,

"ketika mereka berdiri dalam doa, mereka membuat seorang tua, yang terbiasa (berdoa), turun, atau pergi di depan tabut, yang anak-anaknya, וביתו ריקם, "dan rumahnya, kosong", sehingga hatinya sempurna dalam doa,''

atau sepenuhnya dalam keadaan luang untuk itu. Para komentator ^z mengenai frasa itu, "rumahnya kosong", mencatat bahwa dia kosong dari dosa, dan bebas dari itu, serta yang tidak pernah ada kabar buruk yang tersebar dari masa mudanya: tetapi rumah ini tidaklah demikian; itu kosong dari Tuhan, dari pengetahuan yang benar tentang-Nya, dari rasa takut kepada-Nya, dan cinta kepada-Nya; dari Kristus, dari iman kepada-Nya, kasih sayang untuk-Nya, dan harapan kepada-Nya; dari Roh Allah, dan dari anugerah-Nya, serta agama yang spiritual, internal, dan ketuhanan yang penuh kuasa.

Disapu; bukan dengan Roh kasih karunia yang meyakinkan tentang dosa, kebenaran, dan penghakiman; tetapi dengan sapu reformasi lahiriah:

dan dihiasi; bukan dengan anugerah internal, yang membuat para santo semua mulia di dalam; tetapi dengan nafsu dan korupsi yang tersembunyi, yang menjadikannya tempat tinggal yang menyenangkan bagi roh tidak bersih ini; dan paling banyak, dengan beberapa tampilan moralitas, sedikit kekudusan negatif, atau penghindaran dari tindakan dosa yang lahiriah, pelaksanaan beberapa ritual dan upacara eksternal, serta beberapa penampilan hipokrit dalam puasa dan doa; yang dapat diterima oleh Setan dengan baik, selama hati tetap kosong dari anugerah spiritual, dan sampai ada kesempatan untuk melepaskan semua tampilan kebaikan.