
Teks -- Bilangan 25:7 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Bil 20:1--25:18; Bil 25:1-18
Jerusalem: Bil 20:1--25:18 - -- Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan El...
Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 25:1-18 - -- Ceritera kuno, Bil 25:1-5, mengandaikan keadaan historis yang sama seperti yang melatarbelakangi ceritera-ceritera mengenai Bileam, bdk Bil 22:36+. Te...
Ceritera kuno, Bil 25:1-5, mengandaikan keadaan historis yang sama seperti yang melatarbelakangi ceritera-ceritera mengenai Bileam, bdk Bil 22:36+. Tempat kudus bagi Baal-Peor, bdk Bil 23:28, terletak di perbatasan Israel dengan Moab. Kedua bangsa itu berziarah ke tempat kudus itu. Perempuan-perempuan Moab membujuk orang Israel, sehingga turut beribadat kepada dewa (dewata) mereka, bdk Bil 31:16. Bil 25:6-18 yang melalui Bil 25:18 dihubungkan dengan tempat kudus yang sama, berasal dari tradisi Para Imam. Tetapi tradisi Para Imam itu memanfaatkan sebuah tradisi lebih tua. Dalam ceritera tua itu tampil berperan seorang perempuan Midian. Suku Midian itu memang mengembara di seluruh kawasan itu, bdk Bil 22:4,7, jauh di luar wilayah mereka sendiri, bdk Kel 2:11+. Mereka juga berziarah ke tempat kudus yang sama. Ceritera ini menjadi alasan mengapa diceriterakan juga perang melawan Midian, Bil 31:1+. Tradisi mengenai Musa memandang baik suku Midian, bdk Kel 2:18+, tetapi dalam tradisi lain ini suku itu menjadi musuh Israel. Bdk Hak 7-9.
Ref. Silang FULL -> Bil 25:7
Ref. Silang FULL: Bil 25:7 - oleh Pinehas // sebuah tombak · oleh Pinehas: Kel 6:24; Kel 6:24; Yos 22:13; Hak 20:28
· sebuah tombak: Hak 5:8; 1Sam 13:19,22; 1Raj 18:28; Mazm 35:3; 46:10; Yoel 3:1...
· oleh Pinehas: Kel 6:24; [Lihat FULL. Kel 6:24]; Yos 22:13; Hak 20:28
· sebuah tombak: Hak 5:8; 1Sam 13:19,22; 1Raj 18:28; Mazm 35:3; 46:10; Yoel 3:10; Mi 4:3

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Bil 25:7
Gill (ID): Bil 25:7 - Dan ketika Pinehas, putra Eleazar, putra Harun sang imam, melihatnya // ia bangkit dari tengah jemaat // dan mengambil sebuah lembing di tangannya. Dan ketika Pinehas, putra Eleazar, putra Harun sang imam, melihatnya,.... Melihat pria yang lewat dengan cara yang berani ini, dan perempuan sundalnya...
Dan ketika Pinehas, putra Eleazar, putra Harun sang imam, melihatnya,.... Melihat pria yang lewat dengan cara yang berani ini, dan perempuan sundalnya bersamanya; jiwanya tergerak, ia dipenuhi dan dibakar dengan semangat untuk kemuliaan Tuhan, dan dengan kemarahan suci terhadap dosa dan pendosa, serta dengan kepedulian yang adil untuk menghormati hukum Tuhan yang benar; dan, untuk mencegah orang lain jatuh ke dalam dosa yang sama, terpengaruh oleh contoh publik dari tokoh yang begitu besar, seperti yang ternyata kemudian pria ini adalah:
ia bangkit dari tengah jemaat; yang sedang menangis di depan pintu kemah, atau dari tengah pengadilan, yang ditetapkan untuk mencoba dan mengadili orang-orang yang dituduh menyembah berhala; sebab ia bukan hanya putra imam besar dan penerusnya, tetapi juga seorang pemimpin atas orang-orang Korah, serta memiliki, selain tugas imamatnya, juga wewenang sipil, 1Ch 9:20.
dan mengambil sebuah lembing di tangannya; sebuah tombak atau pike; orang Yahudi berkata y ia merebutnya dari tangan Musa; dan, menurut Josephus z, itu adalah sebuah pedang; tetapi kata tersebut lebih tepat menunjukkan sebuah pike tangan; karena ini tersedia di dekatnya, ia mengangkatnya dan mengejar pelanggar tersebut.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Bil 25:6-15
Matthew Henry: Bil 25:6-15 - Semangat Pinehas untuk Membela Allah Semangat Pinehas untuk Membela Allah (25:6-15)
...
SH: Bil 25:1-18 - Serangan yang efektif (Jumat, 12 November 1999) Serangan yang efektif
Serangan yang efektif.
Setelah tidak berhasil mengutuk, Bileam memakai strategi ...

SH: Bil 25:1-18 - Bentangan rencana Allah (Kamis, 26 Juli 2007) Bentangan rencana Allah
Judul: Musuh terbesar
Alkitab menunjukkan bahwa tiga musuh orang beriman adalah Ib...

SH: Bil 25:1-18 - Cemburu membangkitkan murka (Rabu, 6 Mei 2015) Cemburu membangkitkan murka
Judul: Cemburu membangkitkan murka
Di dalam Dasa Titah, Allah menyatakan b...
