Teks -- Bilangan 24:24 (TB)

24:24 Tetapi kapal-kapal akan datang dari pantai orang Kitim, mereka akan menindas Asyur dan menindas Heber, lalu iapun juga akan sampai kepada kebinasaan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 20:1--25:18

Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 22:2--24:25

Dalam ceritera-ceritera yang merangkakan nubuat-nubuat Bileam tergabunglah tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Tradisi Elohistalah yang memegang peranan utama. Ceritera panjang mengenai Bileam memperkenalkan seorang nabi yang lain dari pada yang lazim. dia adalah seorang tukang tenung yang berasal dari daerah di tepi sungai Efrat. Ia mengaku TUHAN sebagai Allahnya, Bil 22:18, dll, dan memberkati Israel, Bil 23:11-12,25-26; 24:10; bdk Mik 6:5. Sebaliknya ada beberapa tradisi yang lebih muda usianya memandang Bileam sebagai musuh Israel. Ia memberkati Israel, tetapi tidak dengan rela hati melainkan terpaksa saja oleh Allah yang mahakuasa, Ula 23:5-6; Yos 24:9-10; bdk Neh 13:2. Bileamlah yang membujuk orang Israel untuk menyembah Baal-Peor, Bil 31:8,16. Tradisi yang lebih muda itu diikuti juga dalam Perjanjian Baru, Yud 11; 2Pe 2:15 dst; Wah 2:14.

Jerusalem: Bil 24:24 - orang Kitim

Kitim ialah pulau Siprus, tetapi juga dapat mempunyai arti lebih luas, yaitu bagian timur pantai Laut Tengah

Jerusalem: Bil 24:24 - Heber

Bdk Kej 10:21; 11:14. Heber adalah sebuah suku yang berkerabat dengan Abraham, Kej 11:15,26. Nama "Ibrani" bersangkutan dengan "Heber" itu (bdk: Abraham orang Ibrani, Kej 14:13), bagaimanapun juga asal-usul kata "Ibrani" yang sebenarnya.

Ende: Bil 23:4--24:25

Ramalan-ramalan jang terkumpulkan disini (berupa berkah atas Israil) mungkin sekali baru kemudian dikarang dan oleh pengarang ditaruh dalam mulut tukang tenung kafir, jang dalam tradisi kiranja diketahui sebagai orang jang pernah mengutjapkan berkah kepada Israil. Dalam nubuat-nubuat ini dirumuskanlah harapan Israil dan kejakinannja, bahwa ia adalah umat Allah jang terpilih dan terberkati, baik dahulu maupun dimasa jang akan datang.

Ende: Bil 24:24 - Kitim

aselinja penduduk pulau Kupros, tapi kemudian semua penduduk kepulauan dan pantai Laut Tengah disebelah barat dinamakan demikian.

Ende: Bil 24:24 - Eber

adalah segala suku Semit. Mungkin dimaksudkan keradjaan Asjur (Asyriah) jang dikalahkan Junani (Kitim).

Ref. Silang FULL: Bil 24:24 - orang Kitim // menindas Asyur // menindas Heber // kepada kebinasaan

· orang Kitim: Kej 10:4; [Lihat FULL. Kej 10:4]

· menindas Asyur: Bil 24:22

· menindas Heber: Kej 10:21; [Lihat FULL. Kej 10:21]

· kepada kebinasaan: Bil 24:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 24:24 - Dan kapal-kapal akan datang dari pesisir Chittim // dan akan menimpa Ashur // dan akan menimpa Eber // dan dia juga akan binasa untuk selamanya

Dan kapal-kapal akan datang dari pesisir Chittim,.... Kittim adalah putra dari Javan, Kej 10:4 dan dengan demikian merujuk pada sebagian wilayah Yunani: Josephus ^r mengatakan bahwa Kittim menguasai pulau yang sekarang disebut Siprus, di mana terdapat kota yang sekarang disebut Citium, yang diambil dari namanya; Makedonia, bagian yang cukup besar dari Yunani, disebut sebagai tanah Cittim, "Dan terjadi, setelah Alexander putra Filipi, orang Makedonia, yang keluar dari tanah Chettiim, telah mengalahkan Darius raja Persia dan Media, maka ia memerintah sebagai penggantinya, yang pertama di atas Yunani," (1 Makeduis 1:1) "Selain ini, bagaimana mereka telah mengalahkan dalam pertempuran Filipi, dan Perseus, raja dari Cittim, dengan orang-orang lain yang mengangkat diri melawan mereka dan telah mengalahkan mereka:" (1 Makeduis 8:5) tetapi Targum Jonathan menafsirkannya dari negeri Italia; Targum Yerusalem, dari legiun Romawi; dan mungkin baik Yunani maupun Romawi dimaksudkan, dan begitu juga kapal-kapal dari Cittim, di Dan 11:30, menunjuk pada Romawi dalam kapal-kapal Yunani; karena dalam kapal-kapal seperti itu utusan Romawi dibawa, yang telah menyusahkan Antiochus, raja Suriah; lihat Gill di Dan 11:30; dan keduanya mungkin dimaksudkan di sini: telah dinyatakan ^s bahwa Nuh bersama putranya Yafet, datang ke negeri yang sekarang disebut Italia, dan mendirikan sebuah kota, dan menamakannya Cethim, yang kemudian disebut Volterra, dan menjadi ibu kota Etruria, dan memberi nama pada seluruh Italia; dan bahwa pada tahun dua ratus dua puluh sejak pembangunan kota itu, Cethim putra Javan, dan cucu Nuh, membawa dua koloni bersamanya, dan berlayar ke sebuah pulau yang ia namakan setelah namanya Cethim, yang sekarang adalah Siprus:

dan akan menimpa Ashur; yang merupakan bagian dari kekaisaran Persia, telah tertimpa, ditaklukkan, dan dijinakkan oleh Alexander si Makedonia, yang dikatakan berasal dari tanah Cittim, "Dan terjadi, setelah Alexander putra Filipi, si Makedonia, yang keluar dari tanah Chettiim, telah mengalahkan Darius raja Persia dan Media, bahwa ia memerintah sebagai penggantinya, yang pertama di atas Yunani," (1 Makeduis 1:1)

dan akan menimpa Eber; atau orang Ibrani, seperti versi Septuaginta; bukan bahwa orang Yunani atau Makedonia yang melakukan ini, karena di bawah Alexander mereka tidak menyakiti orang Yahudi; kecuali ini dimaksudkan pada Seleukidae, raja-raja Suriah, penerus Alexander, yang telah menyusahkan orang Yahudi; tetapi lebih tepat ini mengacu pada Romawi di bawah Pompey, dan terutama di bawah Titus Vespasian, yang menghancurkan kota mereka, dan membawa mereka sebagai tawanan, dan yang sejak saat itu telah tersebar di antara bangsa-bangsa:

dan dia juga akan binasa untuk selamanya: bukan Eber, tetapi mereka yang menyakitinya, bahkan Romawi; dan memang kedua monarki, Yunani dan Romawi, diprediksi akan dihancurkan, dan itu oleh seorang putra Eber, Sang Mesias; batu yang dipotong dari gunung tanpa tangan, dikatakan akan menghancurkan semua kerajaan ini, Dan 2:44 dan bukan hanya Roma Pagan, tetapi juga Roma Papal, antikristus dan semua kekuatan antikristian, 2Th 2:8. dan jadi Targum Jonathan mengatakan, bahwa akhir dari keduanya, yaitu, yang akan menimpa Eber, akan menjadi, jatuh di tangan Raja Mesias, dan mereka akan binasa untuk selamanya.