Teks -- Bilangan 24:14 (TB)

24:14 Dan sekarang, aku ini sudah hendak pergi kepada bangsaku; marilah kuberitahukan kepadamu apa yang akan dilakukan bangsa itu kepada bangsamu di kemudian hari."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 20:1--25:18

Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 22:2--24:25

Dalam ceritera-ceritera yang merangkakan nubuat-nubuat Bileam tergabunglah tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Tradisi Elohistalah yang memegang peranan utama. Ceritera panjang mengenai Bileam memperkenalkan seorang nabi yang lain dari pada yang lazim. dia adalah seorang tukang tenung yang berasal dari daerah di tepi sungai Efrat. Ia mengaku TUHAN sebagai Allahnya, Bil 22:18, dll, dan memberkati Israel, Bil 23:11-12,25-26; 24:10; bdk Mik 6:5. Sebaliknya ada beberapa tradisi yang lebih muda usianya memandang Bileam sebagai musuh Israel. Ia memberkati Israel, tetapi tidak dengan rela hati melainkan terpaksa saja oleh Allah yang mahakuasa, Ula 23:5-6; Yos 24:9-10; bdk Neh 13:2. Bileamlah yang membujuk orang Israel untuk menyembah Baal-Peor, Bil 31:8,16. Tradisi yang lebih muda itu diikuti juga dalam Perjanjian Baru, Yud 11; 2Pe 2:15 dst; Wah 2:14.

Ende: Bil 23:4--24:25

Ramalan-ramalan jang terkumpulkan disini (berupa berkah atas Israil) mungkin sekali baru kemudian dikarang dan oleh pengarang ditaruh dalam mulut tukang tenung kafir, jang dalam tradisi kiranja diketahui sebagai orang jang pernah mengutjapkan berkah kepada Israil. Dalam nubuat-nubuat ini dirumuskanlah harapan Israil dan kejakinannja, bahwa ia adalah umat Allah jang terpilih dan terberkati, baik dahulu maupun dimasa jang akan datang.

Ref. Silang FULL: Bil 24:14 - kemudian hari

· kemudian hari: Kej 49:1; [Lihat FULL. Kej 49:1]; Bil 31:8,16; Mi 6:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 24:14 - Dan sekarang, lihatlah, aku pergi kepada bangsaku // maka datanglah, dan aku akan memberitahukanmu // dan aku akan menunjukkan kepada mereka apa yang dilakukan oleh bangsa ini // apa yang akan dilakukan bangsa ini kepada bangsamu di hari-hari terakhir.

Dan sekarang, lihatlah, aku pergi kepada bangsaku,.... Sesuai dengan perintahmu, aku tidak akan tinggal untuk membuatmu tidak nyaman dengan kehadiranku, hanya aku mohon kesabaranmu untuk mendengarkanku sedikit sebelum kita berpisah:

maka datanglah, dan aku akan memberitahukanmu; tentang beberapa hal yang akan terjadi di masa depan, berkaitan dengan bangsa ini, dan bangsamu, serta bangsa-bangsa lainnya, baik yang dekat maupun yang jauh; dan dia berharap dengan ini dapat membawanya ke suasana hati yang lebih baik, dan berpisah sebagai teman baik: atau "aku akan memberi nasihat padamu"; apa yang harus kau lakukan, sebagaimana Targum Onkelos, dan demikian membuat kalimat ini sendiri, terpisah dari, dan berbeda dari yang mengikuti, memulai klausa berikut demikian:

dan aku akan menunjukkan kepada mereka apa yang dilakukan oleh bangsa ini, &c. merujuk pada nasihat yang diberikan Balaam kepada Balak, bagaimana menjerumuskan bangsa itu ke dalam penyembahan berhala; dan Targum Jonathan mengungkapkannya dengan lebih luas; "datanglah, aku akan memberi nasihat padamu, pergi dan siapkan rumah makanan, dan tempatkan perempuan cabul di sana untuk menjual makanan dan minuman dengan harga murah, dan bawa bangsa ini untuk makan, dan minum, dan mabuk; dan biarkan mereka berbaring dengan mereka, dan menyangkal Tuhan mereka, dan mereka akan diserahkan ke tanganmu dalam waktu yang singkat, dan banyak dari mereka akan jatuh;'' nasihat yang diikuti, Bil 25:1 dan dirujuk, Bil 31:16 tetapi meskipun Balaam memberinya nasihat seperti itu sebelum dia meninggalkannya, yang sangat mungkin, namun ini bukanlah yang dimaksudkan di sini, karena yang mengikuti terkait erat dengan klausa di atas, dan berisi hal yang dia beri tahu atau nasihatkan kepadanya:

apa yang dilakukan bangsa ini kepada bangsamu di hari-hari terakhir; bukan apa yang seharusnya dilakukan Moab terhadap orang Israel sekarang, seperti dalam versi Latin Vulgata, yang bertentangan dengan teks aslinya, tetapi apa yang seharusnya dilakukan orang Israel kepada Moab di masa depan; tidak hanya di zaman Daud, yang menaklukkan mereka, 2Sam 8:2 tetapi juga di masa yang jauh lebih kemudian, bahkan di zaman Alexander, atau Raja Jannaeus, yang mengalahkan mereka, seperti yang diceritakan oleh Josephus ^b. Sekarang ini mungkin dikatakan kepada Balak untuk membuatnya tenang, bahwa itu tidak akan terjadi sampai hari-hari terakhir, ratusan tahun kemudian, sebelum bangsa Israel berperang dengan Moab, dan menaklukkannya; dan oleh karena itu dia tidak perlu khawatir tentang mereka, karena dia tidak akan menghadapi masalah dari mereka di masanya, maupun bangsanya selama bertahun-tahun yang akan datang.