Teks -- Bilangan 20:28 (TB)

20:28 Musa menanggalkan pakaian Harun dan mengenakannya kepada Eleazar, anaknya. Lalu matilah Harun di puncak gunung itu, kemudian Musa dengan Eleazar turun dari gunung itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 20:1--25:18

Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 20:22-29

Kisah ini berasal dari tradisi Para Imam. Letaknya gunung Hor tidak diketahui. Catatan "di perbatasan tanah Edom" adalah sebuah sisipan dari masa pembuangan. Di waktu itu orang Edom yang asli mendiami daerah di seberang timur Araba merambat ke barat juga dengan mendesak wilayah Yehuda, bdk Ula 2:1+.

Ref. Silang FULL: Bil 20:28 - kepada Eleazar // Lalu matilah

· kepada Eleazar: Kel 29:29; [Lihat FULL. Kel 29:29]

· Lalu matilah: Bil 20:26; Bil 33:28; Ul 10:6; 32:50

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 20:28

Kel 29:29, Bil 33:38, Ul 10:6

Ref. Silang TB: Bil 20:28

Kel 29:29, Bil 33:38, Ul 10:6

Gill (ID): Bil 20:28 - Dan Musa melepas pakaian Harun // dan mengenakannya kepada Eleazar, putranya // dan Harun mati di sana di puncak gunung // dan Musa dan Eleazar turun dari gunung.

Dan Musa melepas pakaian harun,.... Pakaian imamatnya, yang, sangat mungkin, dikenakan di kaki gunung, sengaja untuk urusan ini, karena mereka tidak biasa dipakai, tetapi hanya ketika dalam pelayanan; tangan yang sama yang pertama-tama mengenakan pakaian itu kepada Harun, melepasnya, dan keduanya dilakukan atas perintah Tuhan; seperti pencopotan pakaian itu merupakan pengosongan Harun dari jabatannya, demikian pula ini adalah gambaran dari pembatalan imamatnya, ketika Mesias datang, seorang imam menurut perintah yang lain:

dan mengenakannya kepada Eleazar, putranya; yang merupakan penempatan dia di dalam jabatan imam besar menggantikan ayahnya; dan ini, seperti yang pasti akan memberi Harun kesenangan dan kepuasan untuk melihat putranya diangkat ke dalam jabatannya sebelum ia meninggal, juga menandakan keberlanjutan jabatan itu dalam keturunannya, dan merupakan suatu pengukuhan; dan ini pasti menyenangkan bagi Musa dan bangsa Israel untuk mengamati perhatian dan kesetiaan Tuhan dalam menyediakan suksesi imamat:

dan Harun mati di sana di puncak gunung; dengan tenang, nyaman, dan puas, tanpa sedikit pun keluhan atau rasa kesal: ini terjadi pada hari pertama bulan kelima, seperti yang terlihat dari Bil 33:38, yaitu, bulan Ab, seperti yang dikatakan Targum Jonathan di sini; dan dalam hal ini para penulis Yahudi ^k umumnya sepakat, bulan ini merupakan bagian dari bulan Juli dan sebagian bulan Agustus; dan di tempat yang sama di mana ia meninggal, ia dimakamkan, seperti yang jelas dari Ul 10:6, oleh karena itu tidak dapat dipercaya kepada orang Arab, yang menunjukkan sebuah batu tidak jauh dari Gunung Sinai, sekitar dua kaki dari tanah, di atasnya terlihat beberapa karakter yang tidak dikenal, yang mereka katakan, diukir oleh nabi Yeremia, untuk menghormati Musa dan Harun, yang dimakamkan di sana ^l:

dan Musa dan Eleazar turun dari gunung; setelah Harun meninggal dan dimakamkan.