Teks -- Bilangan 13:33 (TB)

13:33 Juga kami lihat di sana orang-orang raksasa, orang Enak yang berasal dari orang-orang raksasa, dan kami lihat diri kami seperti belalang, dan demikian juga mereka terhadap kami."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 13:1--14:45

Bab 13-14 berasal dari berbagai tradisi. Apa yang berasal dari tradisi Para Imam mudah dapat dipisahkan, yaitu: daftar para pengintai, Bil 13:1-16; 13:21 (yang bertentangan dengan Bil 13:18 dan Bil 13:22 memberitahukan bahwa para pengintai penyuluh seluruh negeri); Bil 13:25-26,32-33; 14:1-5,5-10 Yosua tampil di samping Kaleb, bdk Bil 13:30); Bil 13:26-33. Ayat-ayat lain berasal dari tradisi lebih tua, yaitu tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Nas-nas Kitab Suci lain yang membicarakan pengintaian negeri Kanaan oleh Kaleb (saja), Bil 32:6-15; Ula 1:19-46; Yos 14:6-14 (bdk Bil 6:1+) bergantung pada tradisi lebih tua itu. Dalam tradisi itu terpelihara berita tentang masuknya kaum Kaleb ke dalam negeri Kanaan dengan tidak melalui daerah di seberang sungai Yordan. Mengenai Bil 14:39-45 bdk Bil 14:39+.

Ref. Silang FULL: Bil 13:33 - orang-orang raksasa // orang Enak // seperti belalang

· orang-orang raksasa: Kej 6:4

· orang Enak: Bil 13:28; Ul 1:28; Yos 11:22; 14:12

· seperti belalang: Pengkh 12:5; Yes 40:22

Defender (ID): Bil 13:33 - raksasa

Kata Ibrani di sini (Nephilim) sama seperti yang digunakan dalam Kej 6:4: "Ada raksasa di bumi pada waktu itu; dan juga setelah itu, ketika anak-anak Tuhan masuk kepada anak-anak perempuan manusia, dan mereka melahirkan anak bagi mereka, maka yang sama itu menjadi orang-orang yang perkasa, orang-orang yang terkenal." Anak-anak ini dari Anak, atau Anakim, adalah "manusia yang tinggi besar," dan mereka menakut-nakuti mata-mata Israel (Bil 13:32).

Ada juga suku-suku lain dari raksasa di tanah tersebut. "Itu juga dianggap sebagai tanah raksasa: raksasa tinggal di sana sejak dahulu; dan orang Ammon menyebut mereka Zamzummims; Sebuah bangsa yang besar, dan banyak, dan tinggi, seperti Anakim" (Ul 2:20, Ul 2:21). Di sini, dan dalam sejumlah bacaan lainnya, kata untuk "raksasa" adalah Rephaim, yang jelas merupakan sebuah suku yang diturunkan dari "Rephaims" yang terkait dengan "Zuzims" dan "Emims" dari Kej 14:5. Emims juga disebut "sebuah bangsa yang besar, dan banyak, dan tinggi, seperti Anakim" (Ul 2:10).

Semua referensi ini menunjukkan bahwa telah ada satu lagi gelombang "anak-anak Tuhan" yang jatuh sama seperti pada zaman sebelum air bah. Kali ini, gelombang tersebut mungkin terkait dengan peristiwa yang menyangkut pemberontakan di Babel dan penyebaran sistem agama okultisme yang terjadi di sana. Orang-orang dan wanita yang dirasuki setan ini menjadi nenek moyang suku-suku yang dicirikan oleh raksasa, sama seperti di zaman sebelum air bah. Namun, meskipun ada ketakutan dari para pengintai, banyak dari suku raksasa ini sudah dikalahkan oleh orang Edom dan Ammon, jadi tidak perlu takut. Generasi Israel berikutnya berjuang melawan suku-suku ini, dan "Tuhan menghancurkan mereka di depan mereka" (Ul 2:21).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 13:33

Kej 6:4

Gill (ID): Bil 13:33 - Dan di sana kami melihat raksasa // anak-anak Anak // yang berasal dari para raksasa // dan kami di mata kami sendiri seperti belalang // dan demikian pula kami di mata mereka

Dan di sana kami melihat raksasa,.... Tidak di seluruh tanah, dan meskipun begitu diungkapkan, dan dalam konteks yang demikian dengan apa yang terjadi sebelumnya, sehingga dapat dipahami demikian, dan sebagaimana seharusnya mereka memilihnya; bahwa meskipun ada laki-laki di mana-mana dengan ukuran yang tidak biasa, dan umumnya demikian, ada beberapa yang lebih besar dari mereka di seluruh tempat, dengan ukuran yang sangat besar, dengan postur raksasa; dan lagi, ini hanya di Hebron di mana mereka melihatnya:

anak-anak Anak; yang namanya dicantumkan, Bil 13:22; dan hanya ada tiga dari mereka:

yang berasal dari para raksasa; mereka adalah dari ras raksasa; karena tidak hanya Anak ayah mereka, tetapi Arba kakek mereka juga raksasa; Yos 14:15,

dan kami di mata kami sendiri seperti belalang; makhluk kecil yang diminimalkan dibandingkan dengan mereka; sebuah exagerasi hiperbolis tentang kebesaran para raksasa, dan tentang kecilnya diri mereka:

dan demikian pula kami di mata mereka; tetapi ini tidak bisa mereka yakini, dan hanya bisa membuat dugaan berdasarkan pengabaian atau perlakuan meremehkan terhadap mereka. Jarchi membuat mereka berbicara tentang mereka dengan lebih diminutif lagi, bahwa mereka mendengar para raksasa itu berkata satu sama lain, "ada semut di kebun anggur yang seperti manusia.''