Teks -- Maleakhi 4:5 (TB)

4:5 Sesungguhnya Aku akan mengutus nabi Elia kepadamu menjelang datangnya hari TUHAN yang besar dan dahsyat itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mal 4:5 - MENGUTUS NABI ELIA KEPADAMU.

Nas : Mal 4:5

Maleakhi menubuatkan bahwa Elia akan datang dan melayani sebelum hari Tuhan tiba; PB mengungkapkan bahwa nubuat ini mengacu kepada Yohanes Pembaptis (Mat 11:7-14), yang "dalam roh dan kuasa Elia"

(lihat cat. --> Luk 1:17),

[atau ref. Luk 1:17]

mempersiapkan jalan bagi Mesias. Beberapa orang juga percaya bahwa Elia akan datang kembali selama masa kesengsaraan dan akan menjadi salah satu dari dua saksi yang disebutkan dalam Wahyu

(lihat cat. --> Wahy 11:3).

[atau ref. Wahy 11:3]

Jerusalem: Mal 4:4-6

Ayat-ayat ini merupakan tambahan pada kitab Hagai.

Jerusalem: Mal 4:5

Nabi Elia diangkat ke langit, 2Ra 2:11-13 tetapi nanti akan kembali. Kedatangan kembali nabi Elia itu menjadi gagasan penting dalam pengharapan Yahudi tentang akhir zaman, masa keselamatan, bdk Buku Henokh, Yesus menjelaskan bahwa nabi Elia sudah datang, yaitu dalam diri Yohanes Pembaptis, Mat 11:14; 17:10-13+.

Ende: Mal 4:5

Nabi Elija (pesuruhKu Mal 3:1) ialah bukan Elija jangan pernah hidup dan akan kembali, melainkan seorang tokoh pada masa depan, jang serupa Elija, jang akan menjediakan umat bagi Jahwe

Ref. Silang FULL: Mal 4:5 - nabi Elia // menjelang datangnya

· nabi Elia: 1Raj 17:1; [Lihat FULL. 1Raj 17:1]; Mat 11:14; [Lihat FULL. Mat 11:14]; Mat 16:14

· menjelang datangnya: Yoel 2:31; [Lihat FULL. Yoel 2:31]

Defender (ID): Mal 4:5 - Elia nabi

Elia diangkat ke surga tanpa mengalami kematian (2Raj 2:11) dan tampaknya merupakan salah satu dari "dua orang yang diurapi, yang berdiri di samping Tuhan seluruh bumi" (Zec 4:14), yang akan kembali ke bumi sebagai salah satu dari dua saksi Allah di paruh pertama periode tujuh tahun kesengsaraan di akhir zaman (Wah 11:3, Wah 11:4). Meskipun banyak orang menganggap nubuat ini telah terpenuhi oleh Yohanes Pembaptis, Yohanes sendiri mengatakan bahwa ia bukan Elia dan tidak datang untuk tujuan itu (Yoh 1:21). Tuhan Yesus berkata bahwa "Elias [sama dengan Elia] benar-benar akan datang terlebih dahulu, dan memulihkan segala sesuatu" (Mat 17:11). Yohanes memang datang "dalam roh dan kuasa Elias," (Luk 1:17), tetapi ia bukanlah Elia itu sendiri. Elia harus kembali untuk menyelesaikan pelayanan nubuatnya yang belum selesai tepat "sebelum datangnya hari Tuhan yang besar dan mengerikan," yang masih akan datang (lihat Mat 17:10-13, catatan; Wah 11:3, Wah 11:4, catatan).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mal 4:5

Mat 11:14, 17:10-13, Mrk 9:11-13, Luk 1:17, Yoh 1:21

Ref. Silang TB: Mal 4:5

Mat 11:14, 17:10-13, Mrk 9:11-13, Luk 1:17, Yoh 1:21

Gill (ID): Mal 4:5 - Lihatlah, Aku akan mengutus kamu Elia nabi // Sebelum kedatangan hari besar dan mengerikan Tuhan

Sesungguhnya, Aku akan mengutus kamu Elia nabi,.... Bukan Tishbite, seperti yang salah ditambahkan pada versi Septuaginta sebagai pengganti nabi; bukan Elia secara pribadi, yang hidup pada masa Ahab; tetapi Yohanes Pembaptis, yang akan datang dalam kuasa dan roh Elia, Luk 1:17 di mana terdapat kemiripan besar dalam temperamen dan disposisinya; dalam cara berpakaian mereka, dan cara hidup yang keras; dalam keberanian dan integritas mereka dalam menegur dosa; serta dalam semangat dan kegunaan mereka dalam pekerjaan Tuhan dan agama sejati; dan dalam kesalehan dan kesucian hidup yang terkenal; dan dalam menjadi nabi-nabi; lihat Mat 11:11 dan bahwa yang dimaksudkan jelas dari Mat 17:10. Merupakan suatu pandangan orang Yahudi, seperti yang diungkapkan Kimchi dan lainnya, bahwa Elia yang sama, yang hidup di zaman Ahab, akan datang secara pribadi sebelum kedatangan Mesias yang mereka harapkan dengan sia-sia, dan sering berbicara tentang hal-hal sulit yang harus ditinggalkan sampai Elia datang dan menyelesaikannya; tetapi untuk pandangan seperti itu tidak ada dasar, baik dalam teks ini maupun di tempat lain. Dan sama tidak berdasarnya adalah pandangan sebagian dari bapa-bapa Kristen kuno, dan dari Kaum Katolik, seperti Lyra dan lainnya, bahwa Elia bersama Henokh akan datang sebelum hari penghakiman, dan memulihkan gereja Tuhan yang hancur oleh antikristus, yang mereka anggap diartikan dalam klausa berikutnya.

Sebelum kedatangan hari besar dan mengerikan Tuhan; yaitu, sebelum kedatangan Kristus putra Daud, seperti yang diakui sendiri oleh orang Yahudi ^r; dan yang harus dipahami, bukan tentang kedatangan kedua Kristus untuk penghakiman, meskipun itu kadang-kadang disebut hari besar, dan akan mengerikan bagi orang-orang berdosa yang tidak mengenal Kristus; tetapi tentang kedatangan pertama Kristus, yang mengarah pada kehancuran Yerusalem: Yohanes Pembaptis, sebagai pendahulunya, Elia yang dibicarakan di sini, datang memberitakan kemarahan dan teror kepada para pendosa yang tidak bertobat; Kristus meramalkan dan memberitakan kehancuran dan kebinasaan bagi bangsa Yahudi, kota, dan bait; dan waktu kehancuran Yerusalem adalah benar-benar hari yang mengerikan, masa penderitanya yang belum pernah ada sejak penciptaan, Mat 24:21 dan Talmud menginterpretasikan ^s ini tentang kesedihan Mesias, atau yang akan terjadi di hari-hari Mesias.