Teks -- Zakharia 9:11 (TB)

Israel dipulihkan kembali

9:11 Mengenai engkau, oleh karena darah perjanjian-Ku dengan engkau, Aku akan melepaskan orang-orang tahananmu dari lobang yang tidak berair.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Za 9:11 - darah perjanjianKu

Ini mungkin menyinggung upacara perjanjian yang diadakan di gunung Sinai, Kel 24:5 dst, atau upacara korban dalam bait Allah

Jerusalem: Za 9:11 - lobang

Yang dimaksud ialah penadah air hujan yang dipakai sebagai penjara.

Ende: Za 9:11

Ajat ini kurang djelas maknanja.

Ende: Za 9:11 - sumur

ialah lambang pembuangan. Tawanan kadang² sesungguhnja dimasukkan kedalam sumur.

Endetn: Za 9:11

Ditinggalkan: "dalam mana tidak ada air".

Ref. Silang FULL: Za 9:11 - darah perjanjian-Ku // orang-orang tahananmu // dari lobang

· darah perjanjian-Ku: Kel 24:8; [Lihat FULL. Kel 24:8]; Mat 26:28; [Lihat FULL. Mat 26:28]; Luk 22:20; [Lihat FULL. Luk 22:20]

· orang-orang tahananmu: Yes 10:4; [Lihat FULL. Yes 10:4]; Yes 42:7; [Lihat FULL. Yes 42:7]

· dari lobang: Yer 38:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Za 9:11

Kel 24:8

Gill (ID): Za 9:11 - Adapun engkau juga // oleh darah perjanjianmu // Aku telah mengeluarkan para tawananmu // dari lubang yang tidak ada airnya.

Adapun engkau juga,.... Kata-kata ini tidak diucapkan kepada Kristus, karena את, "engkau", adalah jenis kelamin feminin; tetapi kepada jemaat Israel, seperti yang diamati oleh Kimchi; atau gereja Allah: juga bukan kata-kata Kristus kepadanya; dia adalah orang yang sebelumnya disebutkan; tetapi dari Allah Bapa, yang, setelah memberikan nubuat mengenai kedatangan Kristus, serta damai dan luasnya kerajaannya, memberitahukan kepada gereja tentang manfaat yang seharusnya diterima olehnya dan mereka yang terhubung dengannya melalui inkarnasi, penderitaan, dan kematian Kristus:

oleh darah perjanjianmu; bukan dari perjanjian karya, atau sunat, atau dari yang dibuat di Sinai, seperti yang diinterpretasikan oleh penulis Yahudi; semua itu adalah beban perbudakan; tetapi dari perjanjian kasih karunia, yakni, darah Yesus, yang merupakan artikel penting dalam perjanjian itu; melalui darah itulah perjanjian itu diratifikasi dan dikonfirmasi, dan melalui darah itu semua berkat yang ada, seperti penebusan, damai, pengampunan, pembenaran, dan penerimaan ke surga, datang; dan perjanjian ini disebut perjanjian gereja, karena dibuat dengan dia dalam Kristus, Kepala perjanjiannya, di mana dia dianggap; dan dibuat atas namanya, dan dia memiliki kepentingan di dalamnya, dan dalam segala sesuatu yang terkandung di dalamnya. Allah adalah Allah dan Bapa perjanjiannya; Kristus jaminannya, Mediator, Penebus, dan Juruselamatnya, dan perjanjian itu sendiri baginya; dan segala sesuatu di dalamnya, berkat kasih karunia dan janji-janji hal-hal baik, adalah miliknya: dan meskipun perjanjian di Sinai bukanlah perjanjian yang dimaksud di sini, karena itu adalah perjanjian yang mengarah kepada perbudakan, dan di mana manusia ditahan sebagai penjahat yang terpidana; dan dengan demikian tidak bisa menjadi itu, darah yang merupakan sebab dari pembebasan dari penjara, dan membawa ke keadaan kebebasan; namun demikian, alusi tersebut berhubungan dengannya, yang merupakan perjanjian tipikal; dan darah pengorbanan yang ditaburkan pada orang-orang saat itu disebut "darah perjanjian", Kel 24:8. Tidaklah aneh bagi kaum kafir, ketika membuat perjanjian, untuk menggunakan darah, bahkan darah manusia: itu adalah kebiasaan mereka untuk mengambilnya dari satu sama lain, dan meminumnya, setidaknya menjilat dan mencicipinya, seperti khususnya pada kaum Medes dan Lydia ^k; dan dianggap oleh mereka sebagai ikatan perjanjian yang paling sakral; dan perjanjian semacam itu dengan Carmeni dan Skithia dianggap sebagai perjanjian persahabatan utama, dan darah timbal balik adalah ikatan paling kuat dari kesepakatan ^l; dan jaminan yang paling pasti untuk menjaga kesetiaan, dan bahwa hal itu akan tetap ada ^m: tetapi darah Kristus yang dicurahkan adalah bukti yang jauh lebih besar, sekaligus perekat, dari cinta, kesepakatan, dan persahabatan; dan ikatan yang jauh lebih kuat dari perjanjian kasih karunia; serta jaminan yang lebih pasti dari keberlanjutannya, dan dari pelaksanaannya dengan setia; dan yang, memiliki sifat sebagai wasiat atau testamen, menjadi berkuasa melalui kematian dari dia yang membuat wasiat; lihat Dan 9:27,

Aku telah mengeluarkan para tawananmu: yaitu, para tawanan gereja; bukan tawanan baginya, atau di dalamnya; karena gereja Kristus bukanlah penjara; dan tidaklah mereka yang memiliki nama dan tempat di dalamnya adalah tawanan; mereka berjalan dengan bebas, dan berjalan dalam kebebasan; adalah warga negara yang sejajar dengan orang-orang kudus; adalah orang merdeka milik Kristus, dan memiliki banyak hak istimewa dan kekebalan: tetapi yang dimaksud adalah orang-orang tertentu yang memiliki hubungan rahasia dengannya, dan masih, dalam keadaan alamiah, adalah tawanan; dan demikianlah yang bukan anggota dari gereja yang terlihat; juga bukan orang-orang yang telah bertobat dan percaya kepada Kristus, yang memiliki hubungan terbuka dengan gereja yang tidak terlihat; tetapi mereka adalah yang secara rahasia termasuk dalam perhimpunan umum dan gereja dari orang-orang yang sulung, yang tertulis di surga, yang namanya terdaftar dalam kitab kehidupan Anak Domba; atau adalah yang terpilih dalam Kristus, dan juga ditebus oleh darahnya: tetapi, karena masih dalam keadaan yang tidak terlahir kembali, adalah tawanan dosa; berada di bawah kuasa, kekuasaan, dan rasa bersalahnya; dan, menjadi pelanggar hukum, dihadapkan oleh hukum sebagai orang yang bersalah; telah dijatuhi hukuman dan terpenjara, dan ditahan di dalamnya; dan juga menjadi tawanan Satan, yang dipimpin sebagai demikian olehnya, sesuai kehendaknya; dan demikian mereka adalah tawanan, meskipun ada hubungan rahasia antara gereja dan mereka: dan cepat atau lambat, berdasarkan darah perjanjian itu, yang dia dan mereka miliki kepentingannya, mereka akan dibawa

keluar dari lubang yang tidak ada airnya; yang mengungkapkan keadaan dan kondisi yang dialami manusia karena dosa, dan sementara dalam keadaan yang tidak terlahir kembali; mereka berada dalam lumpur dan tanah liat, dalam keadaan yang sangat kotor dan kelaparan, dalam keadaan yang sangat menyedihkan dan tidak nyaman; seperti dalam penjara yang gelap dan sepi, dan di mana tidak ada penyegaran dapat diperoleh; di mana tidak ada kedamaian, sukacita, dan kenyamanan yang sejati. Alusi ini mengacu pada kebiasaan negara-negara timur, dan masih berlanjut, yang, di malam hari, memasukkan budak-budak mereka ke dalam sumur atau lubang, dan di sana menutupnya hingga pagi, ketika mereka dibebaskan untuk bekerja: sekarang, dari keadaan penawanan dan perbudakan kepada dosa, Satan, dan hukum, dan dari semua penderitaan keadaan seperti itu, adalah umat Tuhan, yang termasuk dalam Zion, perhimpunan umum dan gereja dari orang-orang yang sulung, dibebaskan berdasarkan darah Kristus, yang dicurahkan untuk penebusan mereka; sebagai akibat dari itu dikatakan kepada para tawanan dosa, Satan, dan hukum ini, keluarlah; mereka ini disadarkan akan keadaan menyedihkannya, dan dipanggil serta ditarik keluar dari sana, dan dibebaskan darinya, dan dibawa ke keadaan kebebasan. Ben Melech menginterpretasikan lubang ini sebagai penawanan orang-orang Yahudi.