Teks -- Zakharia 11:17 (TB)

11:17 Celakalah gembala-Ku yang pandir, yang meninggalkan domba-domba! Biarlah pedang menimpa lengannya dan menimpa mata kanannya! Biarlah lengannya kering sekering-keringnya, dan mata kanannya menjadi pudar sepudar-pudarnya!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 11:4-17 - GEMBALAKANLAH DOMBA-DOMBA.

Nas : Za 11:4-17

Zakharia diarahkan untuk melambangkan Gembala yang diutus Allah untuk Israel, yaitu Mesias (ayat Za 11:4-14). Kemudian ia disuruh memerankan gembala Israel yang jahat (ayat Za 11:15-17) yang mungkin melambangkan antikristus akhir zaman.

Jerusalem: Za 11:4-17

Firman kenabian ini mengenai dua macam gembala, bdk Yeh 34:1+; ia disusul sebuah nubuat mengenai zaman keselamatan, Zak 13:7-9. Zak 11:4-14 dengan memakai kiasan mengingatkan peristiwa-peristiwa yang belum lama berselang terjadi. Begitu Penyelenggaraan Tuhan mau dibela. Nabi sendiri memainkan peranan Tuhan dengan mengenakan pada dirinya ciri-ciri Tuhan sebagai gembala. Hanya umat Israel tidak sampai memahami apa yang dikehendaki Tuhan dengan kebahagiaan umatNya. Karena itu Tuhan membangkitkan seorang gembala jahat. nabi sendiri mesti memainkan peranan gembala buruk itu, Zak 11:15-17. Dengan demikian dimainkan kembalinya umat Israel kepada keadaannya dahulu.

Ende: Za 11:4-17

Tjeritera kiasan ini merupakan suatu perumpamaan, jang maknanja tidak amat terang. Ada pelbagai tafsiran. Rupa²nja perumpamaan itu menjindir keadaan Israil jang baru lalu, meskipun sukar sekali dapat dikatakan apa jang disindir. Nabi sendiri (wakil Allah) ditugaskan untuk menggembalakan domba² Jahwe, Juda dan Israil, jang dianiaja oleh pembesar²nja (pembeli, pendjual, pedagang).

Allah membiarkan keadaan itu karena kesalahan umat (Zak 11:6). Gembala jang baik (nabi) bertugas untuk memulihkan keadaan buruk itu dengan kebaikan (Si Manis) dan perdamaian (Si pengikat, kesatuan Israil dengan Juda). Tiga gembala jang buruk (siapa?) dilenjapkan. Tetapi umat tidak mau menerima anugerah² itu (Zak 11:8).

Nabi (Jahwe) lalu menghentikan kebaikan dan Israil dibiarkan lagi. Bangsa² lain tidak dihalangi lagi untuk memusuhi Israil (Zak 11:10). Pembesar² mulai memahami, bahwa mereka dapat menganiaja rakjat lagi (Zak 11:11). Gembala (nabi-Jahwe) dilepaskannja dengan upah jang bukan², sehingga njatalah pembesar² itu tidak menghargai pekerdjaannja (kebaikan Allah) semestinja (Zak 11:12). Allah toh menerima upah jang hina itu (Zak 11:13) dan putuslah segenap hubungan antara Allah dengan umat, hal mana njatalah dalam perpisahan kedua keradjaan (Zak 11:14). Nabi diangkat lagi, tetapi sekarang sebagai gembala jang buruk (bodoh) dan itu melambangkan seorang radja asing, jang akan menganiaja Israil jang telah menolak radjanja, Jahwe (Zak 11:15-16). Kisahnja berachir dengan antjaman lawan radja asing tadi, jang menganiaja Israil.

Ref. Silang FULL: Za 11:17 - Celakalah gembala-Ku // menimpa lengannya // menjadi pudar

· Celakalah gembala-Ku: Yer 23:1

· menimpa lengannya: Yeh 30:21-22; [Lihat FULL. Yeh 30:21]; [Lihat FULL. Yeh 30:22]

· menjadi pudar: Yer 23:1; [Lihat FULL. Yer 23:1]

Defender (ID): Za 11:17 - gembala berhala

Karena Israel akan menolak Gembala yang Baik, Tuhan akan mengirimkan seorang gembala yang bodoh (Zec 11:15) yang akan berusaha menghancurkan mereka (Zec 11:16). Dia menjadi seorang gembala "berhala" dengan menuntut mereka untuk menyembahnya alih-alih Gembala yang sebenarnya (Mat 24:15, Mat 24:16; 2Th 2:3, 2Th 2:4; Rev 13:14, Rev 13:15). Dia adalah, tentu saja, Binatang, atau Antikristus."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 11:17 - Celaka bagi gembala yang mengidolakan // yang meninggalkan kawanan domba // pedang akan ada di atas lengannya // dan di atas mata kanannya // lengannya akan benar-benar kering // dan mata kanannya akan benar-benar menjadi gelap.

Celaka bagi gembala yang mengidolakan,.... Atau, "gembala yang tidak ada" ^w; yaitu, bukan gembala sejati, yang tidak berguna, karena sebuah dewa tidak ada apa-apanya di dunia ini, 1Ko 8:4 dan siapa yang adalah sebuah dewa itu sendiri, duduk di dalam bait Allah, dan disembah seolah-olah dia adalah Allah. 2Tes 2:4 dan merupakan pendorong dan pembela penyembahan berhala:

yang meninggalkan kawanan domba; tidak memperhatikan kepentingan spiritualnya; tidak memberi makan, tetapi hanya mengambilnya, dan membiarkannya kepada kekejaman dan ketamakan makhluknya di bawahnya:

pedang akan ada di atas lengannya; dengan mana ia seharusnya memberi makan kawanan domba:

dan di atas mata kanannya; dengan mana ia seharusnya mengawasinya:

lengannya akan benar-benar kering; kekuatannya akan diambil darinya; negara-negara antikristian, yang mendukungnya, akan menarik diri darinya; sepuluh raja akan membenci pelacur itu, memperkosanya, memakan dagingnya, dan membakarnya dengan api, Why 17:16,

dan mata kanannya akan benar-benar menjadi gelap; tidak hanya diserahkan kepada kebutaan yudisial, yang selalu menjadi keadaannya; tetapi kerajaannya akan dipenuhi kegelapan, Why 16:10 hal-hal tersembunyi dalam kegelapan akan diungkapkan; semua rencananya yang licik akan dipatahkan; dan semua kecerdikan, tipu daya, dan kelicikannya, akan berhenti; dan segala sesuatu yang diinginkan akan diambil darinya. "Lengan"nya dapat merujuk pada kekuatan sekularnya, yang akan diambil darinya: dan "mata kanannya" adalah pengetahuannya tentang Kitab Suci, penilaian dalam kontroversi, dan klaim ketidakbersalahan yang dikehendakinya, yang akan berhenti, bahkan dalam pendapat orang. Ben Melech menafsirkannya sebagai mata hatinya atau pikirannya; dan begitu juga Aben Ezra.