Teks -- Zefanya 2:3 (TB)

2:3 Carilah TUHAN, hai semua orang yang rendah hati di negeri, yang melakukan hukum-Nya; carilah keadilan, carilah kerendahan hati; mungkin kamu akan terlindung pada hari kemurkaan TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Zef 2:1-3 - BERKUMPULLAH, HAI BANGSA YANG ACUH TAK ACUH.

Nas : Zef 2:1-3

Zefanya telah menyatakan datangnya hari murka Allah atas Yehuda, suatu hari yang tidak bisa dibatalkan. Saat dan kepastian hukuman telah ditetapkan, dan bangsa itu harus dihukum atas kemurtadan dan dosa mereka. Sekalipun demikian, Allah menawarkan harapan bagi mereka yang bertobat sebelum hari itu tiba; orang yang sungguh-sungguh benar akan dilindungi Tuhan pada hari murka-Nya yang dahsyat

(lihat cat. --> Zef 2:3 berikut).

[atau ref. Zef 2:3]

Full Life: Zef 2:3 - CARILAH KEADILAN, CARILAH KERENDAHAN HATI.

Nas : Zef 2:3

Sang nabi menawarkan harapan kepada orang-orang yang sudah berbalik kepada Tuhan. Ia menasihati mereka untuk memperdalam komitmen mereka kepada Allah dan jalan-jalan-Nya; mungkin Allah berkenan melindungi mereka ketika Ia datang untuk menghukum umat-Nya. Mereka harus mencari tiga hal jikalau berharap mengalami kebangunan dan pembaharuan berkat Tuhan, tiga hal yang juga penting sekali bagi orang percaya masa kini.

1. 1) Pertama, mereka harus mencari Allah. Hati mereka harus terarah kepada-Nya dengan kerinduan mendalam untuk mengenal dan mengasihi Dia sebagai Tuhan perjanjian dan pelindung mereka (bd. Yer 29:13).
2. 2) Mereka harus mencari kebenaran sesuai dengan Firman Allah sebagai jalan hidup mereka (bd. Yes 1:21; Am 5:24; Mat 6:33).
3. 3) Mereka harus mencari kerendahan hati, serta menyadari ketidakberdayaan mereka dan kebutuhan untuk tunduk dalam ketaatan kepada Allah (bd. Bil 12:3; Mazm 45:5; Ams 15:33).

Jerusalem: Zef 2:3 - orang yang rendah hati

Ibraninya: anawim, artinya: orang miskin, hina dina, rendah hati

Jerusalem: Zef 2:3 - Anawim

itu berperan besar dalam Alkitab. Kitab-kitab kebijaksanaan kadang-kadang menganggap kemiskinan, resy, sebagai akibat kemalasan, Ams 10:4 (tetapi bdk Ams 14:21; 18:12). Tetapi para nabi insaf bahwa orang miskin terlebih orang yang tertindas, aniyyim. Para nabi menuntut keadilan bagi orang yang tidak berdaya dan orang kecil, dalim, dan yang kekurangan, ebyonim, Ams 2:6 dst; Yes 10:2; bdk Ayu 34:28 dst; Sir 4:1; dst Yak 2:2 dst. Mengulang Kel 22:21-27; 23:6 kitab Ulangan memuat sejumlah hukum yang melindungi orang miskin. Ula 24:10 dst. Mulai dengan nabi Zefanya istilah "miskin, hina-dina, rendah hati" mendapat makna moril dan eskatologis, dengan mengartikan "kemiskinan" sebagai sikap hati yang menyelamatkan di akhir zaman, Zef 3:11 dst; bdk Yes 49:13; 57:14-21; 66:2; Maz 22:27; 34:3 dst; Maz 37:11 dst; Maz 69:34; 74:19; 149:4; lihat Mat 5:3+; Luk 1:52; 6:20; 7:22 Para anawim pada pokoknya orang Israel yang taat dan takluk kepada kehendak Allah. Pada zaman terjemahan Yunani (LXX) dibuat kata anaw (atau: ani) semakin mengungkapkan suatu sikap terbuka kepada orang lain, Zak 9:9; bdk Sir 1:27. Kepada para anawim Mesias diutus Yes 61:1; bdk Maz 72:12 dst; Luk 4:18, Dia sendirilah lemah lembut dan rendah hati, Zak 9:9; bdk Mat 11:29; 21:5, dan Mesias sendiri menjadi orang tertindas, Yes 53:4; Maz 22:25.

Ende: Zef 2:3

Kendati hari Jahwe, masih ada harapan bagi mereka jang bertobat.

Ref. Silang FULL: Zef 2:3 - Carilah // carilah keadilan // kerendahan hati // akan terlindung

· Carilah: Am 5:6; [Lihat FULL. Am 5:6]

· carilah keadilan: Yes 1:17; [Lihat FULL. Yes 1:17]

· kerendahan hati: Mazm 45:5

· akan terlindung: Mazm 57:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Zef 2:3 - Carilah Tuhan, hai kamu semua yang lembut di bumi // yang telah melaksanakan keputusan-Nya // cari lah kebenaran // cari lah kerendahan hati // mungkin kamu akan tersembunyi pada hari murka Tuhan

Cari lah Tuhan, hai kamu semua yang lembut di bumi,.... Atau "di tanah", di tanah Yudea. Pada masa besar apostasi ini, terdapat sisa-sisa yang terpilih menurut anugerah, yang disisihkan Tuhan untuk dirinya sendiri, dan dibagikannya anugerah-Nya; dan adalah untuk sake mereka ini bahwa dorongan umum untuk pertobatan dan reformasi diucapkan, yang hanya dapat berguna bagi mereka, agar mereka dilindungi dan diselamatkan dari kebinasaan umum; karena orang-orang yang dijelaskan di sini adalah orang-orang yang mendapat perhatian besar dari Tuhan; Dia memberi mereka lebih banyak anugerah; Dia mengangkat mereka ketika tertekan; Dia memperindah mereka dengan keselamatan; Dia memberi mereka makanan hingga puas; Dia mengajari mereka jalan-jalan-Nya, pikiran dan kehendak-Nya; Dia tinggal bersama mereka di sini, dan akan menyebabkan mereka mewarisi langit baru dan bumi baru di kemudian hari: mereka adalah orang-orang yang memiliki kesadaran yang benar akan dosa, dan kelebihan dari dosa tersebut, yang merendahkan mereka; dan, menyadari ketidak sempurnaan dari kebenaran mereka sendiri, menyerahkan diri kepada kebenaran Kristus; mengakui bahwa mereka diselamatkan hanya oleh anugerah Allah; dan bahwa segala sesuatu yang mereka miliki dan harapkan untuk nikmati adalah berkat itu; mereka rendah hati di bawah tangan Tuhan yang kuat, dalam setiap penyediaan yang menyakitkan; dengan sabar menerima semua kesalahan, penyalahgunaan, dan injuri yang dilakukan oleh manusia terhadap mereka; dan tidak memendam rasa iri terhadap karunia, anugerah, dan kegunaan orang lain yang lebih tinggi, tetapi bersuka cita karenanya; memiliki pandangan yang rendah tentang diri mereka sendiri, dan pandangan yang sangat tinggi tentang orang lain yang unggul dalam anugerah dan kekudusan; ini adalah orang-orang yang benar-benar penuh anugerah; dan adalah seperti, dan pengikut dari, Yesus yang lembut dan rendah hati: dan di sini mereka diingatkan "untuk mencari Tuhan": yaitu, dengan doa dan permohonan, untuk mengetahui lebih banyak tentang pikiran dan kehendak-Nya, dan terutama kewajiban mereka dalam keadaan mereka saat ini; memohon anugerah dan rahmat-Nya, perlindungan dan keselamatan, di hari bahaya umum; dan menghadiri peraturan-peraturan publik rumah-Nya, untuk menikmati kehadiran dan persekutuan dengan-Nya: karena mencari Tuhan adalah mencari wajah dan kasih-Nya, untuk memiliki cahaya wajah-Nya, dan penemuan kasih-Nya; dan untuk mencari kehormatan dan kemuliaan-Nya dalam segala hal: khususnya Tuhan Kristus mungkin dimaksudkan, yang akan datang dalam daging, dan orang-orang baik mencarinya sebelum Dia datang, dan sekarang Dia telah datang; dan kepada-Nya seharusnya manusia mencari untuk kebenaran dan kehidupan; untuk damai dan pengampunan; untuk anugerah, dan semua persediaannya: dan untuk keselamatan yang kekal; dan semua ini sebelum maupun sejak kedatangan-Nya: dan mereka yang mencarinya dengan benar, adalah mereka yang mencarinya lebih awal, pertama-tama, dan di atas segalanya; yang mencarinya dengan segenap hati mereka, dengan tulus, dengan tekun, dan dengan konstan; dan di mana Dia dapat ditemukan, dalam pelayanan firman dan peraturan-Nya:

yang telah melaksanakan keputusan-Nya: keputusan Tuhan; bertindak menurut pikiran dan kehendak-Nya, yang dinyatakan dalam firman-Nya, yang merupakan pedoman keputusan, baik dalam iman maupun praktik; mengamati hukum dan ketetapan-Nya; menjaga peraturan-Nya, sebagaimana disampaikan; dan melakukan perbuatan kebenaran dari prinsip yang benar dan dengan pandangan yang benar, sebagai buah iman, dan sebagai yang layak untuk pertobatan:

cari lah kebenaran; bukan kebenaran mereka sendiri, dan pembenaran oleh itu; karena ini akan sama dengan apa yang dilakukan orang-orang Yahudi secara lahiriah, dan dengan sia-sia, dan tidak konsisten dengan mencari Tuhan, seperti yang telah disebutkan sebelumnya; tetapi kebenaran Allah, kerajaan Allah dan kebenaran-Nya, bahkan kebenaran Kristus, yang adalah Tuhan, dan yang hanya memberi hak kepada kerajaan Tuhan atau sorga: mencari ini mengandaikan adanya kekurangan kebenaran, yang ada dalam setiap manusia; kesadaran akan kekurangan itu, yang hanya dimiliki oleh beberapa orang; pandangan akan kebenaran yang berada di luar diri manusia, dalam orang lain, bahkan dalam Kristus; dan akan kemuliaan, kelimpahan, dan keunggulan dari kebenaran-Nya, yang menjadikannya diinginkan, dan layak dicari; meskipun dorongan ini juga dapat mencakup hidup bagi-Nya dengan serius dan benar, sebagai buah dari anugerah ilahi, untuk kemuliaan Allah, dan menurut kehendak-Nya, tanpa bergantung padanya, dan berpegang padanya, untuk kehidupan dan keselamatan:

cari lah kerendahan hati; meskipun mereka sudah lembut, namun layak bagi mereka untuk mencari lebih banyak dari anugerah kerendahan hati ini, agar mereka dapat meningkat dalam hal itu, dan melimpah dalam pelaksanaannya, dan berhati-hati agar mereka tidak gagal dalamnya; karena musuh jiwa sering menyerang orang-orang kudus dalam bidang yang paling mereka unggulkan, dan berhasil: demikian juga Musa, orang yang paling lembut di bumi, ketika tidak waspada, dan terprovokasi, berbicara dengan tidak bijaksana dengan bibirnya; dan itu membawa akibat buruk baginya, Bil 12:3 selain itu, dorongan ini, sama seperti sebelumnya, mungkin ada hubungannya dengan kepedulian mereka terhadap orang lain; bahwa mereka harus berusaha, sebisa mungkin, tidak hanya untuk melakukan kebenaran dan melaksanakan kerendahan hati sendiri, tetapi juga untuk membudayakan ini di antara orang lain; dengan mana sejalan catatan Kimchi,

"cari lah kebenaran dan kerendahan hati dengan orang lain; seolah-olah dikatakan, berusaha dengan segenap kekuatan dan kemampuanmu untuk mengembalikan mereka ke jalan yang benar:''

mungkin kamu akan tersembunyi pada hari murka Tuhan; pada waktu penghancuran Yerusalem oleh orang Kaldania, ketika beberapa orang dibunuh, dan yang lain dibawa sebagai tawanan: sekarang ada kemungkinan, bahkan probabilitas, bahwa orang-orang yang sebelumnya digambarkan akan diselamatkan pada saat ini dari bencana umum; tersembunyi, dilindungi, dan dijaga, oleh kekuatan dan providensi Tuhan, di mana Yeremia, Barukh, dan yang lainnya, berada: ini, meskipun tidak dikatakan sebagai hal yang pasti, karena berkat jasmani, yang tidak selalu bisa diyakini oleh umat Allah dalam masa kesusahan publik; namun tidak diungkapkan secara meragukan, apalagi putus asa; tetapi lebih sebagai anggapan, setidaknya mengharapkan itu akan terjadi, menjadi mungkin dan mungkin; dan dengan demikian mendorong kepada latihan agama di atas; dan mereka yang memiliki anugerah Tuhan, dan mencarinya, dan mencari Kristus sendirian untuk kebenaran dan kehidupan, dapat bergantung padanya bahwa mereka akan tersembunyi, dan aman dan terlindungi, ketika murka Tuhan pada hari terakhir datang atas dunia yang tidak saleh, Yes 32:2. Targum dari keseluruhan ayat adalah,

"carilah ketakutan akan Tuhan, hai kamu semua yang lembut di bumi, yang melakukan keputusan kehendak-Nya; carilah kebenaran, carilah kerendahan hati; mungkin ada perlindungan untukmu pada hari murka Tuhan.''

Versi Latin Vulgate adalah, "cari lah Tuhan--cari lah yang benar, carilah yang lembut"; sebagai ungkapan dari seseorang, bahkan Tuhan Kristus, yang benar dan Kudus, Yesus yang lembut dan rendah hati.