Teks -- Zefanya 2:11 (TB)

2:11 TUHAN akan mendahsyatkan mereka, sebab Ia akan melenyapkan para allah di bumi, dan kepada-Nya akan sujud menyembah setiap bangsa daerah pesisir, masing-masing dari tempatnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Zef 2:4-15 - GAZA AKAN DITINGGALKAN.

Nas : Zef 2:4-15

Setelah mengingatkan Yehuda, Zefanya bernubuat bahwa hukuman Allah juga akan menimpa tetangga mereka yang penuh dosa dan menyembah berhala.

Jerusalem: Zef 2:11

Nubuat tentang pertobatan bangsa daerah pesisir (harafiah: pulau-pulau; lebih luas dari bangsa Moab dan Amon) adalah sebuah sisipan yang rupanya bergantung pada Yes 41:1,5; 42:4,10,12; 49:1; 51:5.

Ende: Zef 2:11

Allah akan meradjai seluruh bumi, djuga kaum kafir, jang lalu akan mengerti kesia²an dewatanja sendiri.

Ende: Zef 2:11 - sekalian pulau bangsa

ialah pantai² Laut Tengah.

Endetn: Zef 2:11 - melenjapkan

diperbaiki sedikit.

Ref. Silang FULL: Zef 2:11 - akan mendahsyatkan // para allah // di bumi // dan kepada-Nya

· akan mendahsyatkan: Yoel 2:11; [Lihat FULL. Yoel 2:11]

· para allah: Zef 1:4; [Lihat FULL. Zef 1:4]

· di bumi: 1Taw 19:1; [Lihat FULL. 1Taw 19:1]; Yeh 25:6-7

· dan kepada-Nya: Mazm 86:9; Yes 12:4; [Lihat FULL. Yes 12:4]; Zef 3:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Zef 2:11

Yes 15:1-16:14, 25:10-12, Yer 48:1-49:6, Yeh 21:28-32, 25:1-11, Am 1:13-15

Ref. Silang TB: Zef 2:11

Am 1:13-15

Gill (ID): Zef 2:11 - Tuhan akan menjadi menakutkan bagi mereka // karena Dia akan kelaparan semua dewa di bumi // dan manusia akan menyembah-Nya, setiap orang dari tempatnya // bahkan semua pulau dari orang-orang kafir

Tuhan akan menjadi menakutkan bagi mereka,.... Bagi orang Moab dan Ammon dalam pelaksanaan hukuman-Nya atas mereka, dan membuat hati mereka yang sombong bergetar; karena bersama-Nya ada kemegahan yang mengerikan; Dia menakutkan bagi raja-raja di bumi, dan memutuskan roh para pangeran, Ayub 37:22 atau, sebagaimana yang diamati oleh Kimchi, ini dapat dipahami sebagai orang-orang Tuhan yang dihina oleh orang Moab dan Ammon, di mana Tuhan harus ditakuti dan dihormati dengan rasa takut yang saleh dan anak. Jadi ini dapat diterjemahkan, "Tuhan harus ditakuti oleh mereka" ^e; dan hal ini disokong oleh Targum,

"takut akan Tuhan adalah untuk menebus mereka;''

karena Dia akan kelaparan semua dewa di bumi; khususnya dewa-dewa dari negara-negara yang disebutkan dalam konteks, orang Filistin, Moab, Ammon, Etiopia, dan Asyur; seperti Dagon, Chemosh, Molekh, Bel, dan lain-lain; yang disebut "dewa-dewa bumi", sebagai perbedaan dari Tuhan surga, kepada siapa mereka berlawanan; dan karena terbuat dari benda-benda duniawi, dan disembah oleh manusia duniawi dan jasmani; mereka yang diancam oleh Tuhan, yang ada di atas mereka, dan dapat menghancurkan mereka sesuai kehendak-Nya, untuk "menggunduli"; atau membawa "ramping" ^f kepada mereka, sebagaimana kata itu menunjukkan; membawa mereka ke dalam keadaan konsumi, dan menyebabkan mereka memudar secara bertahap, sedikit demi sedikit, hingga mereka tidak ada lagi; dan hal itu dengan mengurangi jumlah pemuja mereka, sehingga mereka tidak akan memiliki ibadah dan kehormatan yang diberikan kepada mereka, maupun pengorbanan yang ditawarkan kepada mereka, yang dianggap oleh orang-orang kafir sebagai makanan para dewa mereka; dan, jika keadaan ini berlaku, para imam mereka akan kelaparan dan menjadi kurus, yang biasanya gemuk dan padat. Versi Septuaginta menerjemahkannya, "Dia akan menghancurkan semua dewa bangsa-bangsa di bumi"; yang disetujui oleh Noldius, dan lebih dipilih olehnya dibandingkan dengan versi lainnya. Ini sebagian telah terwujud, ketika bangsa-bangsa ini ditaklukkan oleh Nebukadnezar; karena patung-patung biasanya dihancurkan ketika suatu kerajaan diambil; dan lebih sepenuhnya ketika Injil disebarkan di dunia Gentile oleh para rasul Kristus, dan para pelayan pertama dari firman-Nya; sehingga orakel orang kafir menjadi bisu, dan orang-orang beralih ke mana-mana dari penyembahan berhala; berhala-berhala itu sendiri dihancurkan, dan kuil-kuil mereka dihancurkan, atau dialihfungsikan untuk penggunaan yang lebih baik; dan akan memiliki pencapaian yang lebih besar di hari-hari terakhir, pada saat pertobatan orang Yahudi, dan masuknya penuhan orang-orang Gentile, ketika penyembahan berhala akan berhenti di mana-mana. Versi Suriah menerjemahkannya, "semua raja di bumi"; sangat keliru:

dan manusia akan menyembah-Nya, setiap orang dari tempatnya; atau, "di tempatnya" ^g; yaitu, setiap orang akan menyembah Tuhan yang benar di tempat di mana dia berada; dia tidak harus pergi ke Yerusalem untuk menyembah, tetapi di setiap tempat mengangkat tangannya yang suci kepada Tuhan, berdoa kepada-Nya, memuji dan melayani-Nya; penyembahan kepada Tuhan akan bersifat universal; Dia akan menjadi Raja atas seluruh bumi, dan nama serta pelayanan-Nya satu, dan tidak akan dibatasi dan terikat pada tempat tertentu, Mal 1:11,

bahkan semua pulau dari orang-orang kafir; atau "Goyim"; tidak hanya tempat-tempat yang secara tepat dianggap pulau, seperti kami di Britania Raya dan Irlandia; meskipun mungkin ada perhatian khusus terhadap hal ini, dan terutama terhadap kami, yang sangat awal dan lama diuntungkan dengan Injil, dan akan tetap demikian; tetapi semua tempat di seberang laut, atau yang dijelajahi oleh orang Yahudi melalui laut, mereka menyebutnya pulau.