Teks -- Mikha 4:9 (TB)

4:9 Maka sekarang, mengapa engkau berteriak dengan keras? Tiadakah raja di tengah-tengahmu? Atau sudah binasakah penasihatmu, sehingga engkau disergap kesakitan seperti perempuan yang melahirkan?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mi 4:9 - MENGAPA ENGKAU BERTERIAK DENGAN KERAS.

Nas : Mi 4:9-14

Nabi Mikha kembali membahas malapetaka yang akan menimpa Yerusalem dengan menyatakan bahwa penduduknya akan diangkut ke Babel. Ia mengucapkan nubuat ini 100 tahun sebelum kerajaan Babel menjadi kekuatan dunia yang terkemuka (pasukan Babel membinasakan Yerusalem pada tahun 586 SM). Mikha juga melihat kembalinya Yehuda dari Babel (ayat Mi 4:10).

Jerusalem: Mi 4:9-10

Firman kenabian ini menubuatkan pembuangan. Oleh karena Babel disebutkan, Mik 4:10, maka nubuat ini mengenai pembuangan yang terjadi pada th 587 seb Mas.

Ende: Mi 4:9

Radja dan pemimpin ada, tetapi mereka tidak mampu menolong sedikitpun terhadap serangan musuh.

Ref. Silang FULL: Mi 4:9 - Tiadakah raja // disergap kesakitan

· Tiadakah raja: Yer 8:19

· disergap kesakitan: Kej 3:16; [Lihat FULL. Kej 3:16]; Yer 30:6; 48:41

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mi 4:9 - Sekarang mengapa kau berseru keras // Apakah tidak ada raja di dalammu? Apakah penasihatmu telah musnah // sebab sakit telah mengambilmu seperti seorang wanita dalam kesakitan.

Mengapa kau berseru keras?.... Atau "menjerit sebuah jeritan" ^w; sebuah jeritan yang kuat, atau mengeluarkan teriakan yang sangat menyedihkan, seolah-olah tidak ada bantuan atau harapan yang dapat diperoleh, tetapi dalam kondisi yang paling putus asa: di sini nabi menggambarkan orang Yahudi seolah-olah mereka sudah dalam penawanan, dan dalam penderitaan yang paling parah, dan seperti yang pasti akan mereka alami; namun mereka tidak memiliki alasan untuk putus asa akan pembebasan dan keselamatan, karena Mesias pasti akan datang kepada mereka, dan kerajaannya akan didirikan di tengah mereka. Kata yang digunakan kadang-kadang memiliki pengertian persahabatan dan persekutuan; sehingga Targum menerjemahkannya,

"mengapa kau bergabung dengan bangsa-bangsa?"

dan begitu juga Jarchi,

"kamu tidak perlu mencari teman dan kekasih, raja-raja Mesir dan Asiria, untuk mendapatkan bantuan."

Dan pengertian kata ini disetujui oleh Gussetius ^x.

Apakah tidak ada raja di dalammu? apakah penasihatmu telah musnah? Dia memang demikian; seperti yang terjadi ketika Zedekiah ditangkap dan dijadikan tawanan, dan para pangeran, bangsawan, dan penasihatnya dibunuh; namun Tuhan, Raja dan Penasihat mereka, ada bersama mereka, untuk menjaga dan melindungi mereka, memberi nasihat, mengajar, dan menghibur mereka, dan akhirnya untuk membebaskan dan menyelamatkan mereka; dan Raja Mesias akan dibangkitkan, dan diutus kepada mereka pada waktunya, Dia adalah Penasihat Ajaib yang telah dinyatakan oleh Yesaya:

sebab sakit telah mengambilmu seperti seorang wanita dalam kesakitan; yang sering kali menggambarkan penderitaan dan kesedihan yang besar; dan meskipun, seperti sakit seorang wanita yang melahirkan tidak selalu berlangsung, tetapi ada akhirnya, demikian juga penderitaan mereka, dan oleh karena itu tidak ada alasan untuk putus asa; dan seperti ketika dia melahirkan anaknya, kesedihannya berubah menjadi suka cita, demikian juga keadaan mereka.