Teks -- Yunus 1:7 (TB)

1:7 Lalu berkatalah mereka satu sama lain: "Marilah kita buang undi, supaya kita mengetahui, karena siapa kita ditimpa oleh malapetaka ini." Mereka membuang undi dan Yunuslah yang kena undi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yun 1:7 - MARILAH KITA BUANG UNDI.

Nas : Yun 1:7

Para pelaut mungkin memasukkan beberapa potongan kayu atau batu yang bertanda ke dalam sebuah wadah lalu salah satu kayu/batu diambil. Allah mengatur undian itu dan Yunus kena sebagai orang yang bersalah.

Jerusalem: Yun 1:7 - karena siapa kita ditimpa

Orang zaman dahulu berpendapat bahwa kehadiran seorang penjahat di kapal membahayakan semua penumpang.

Ende: Yun 1:7

Dengan membuang undi orang menanjai dewa (Allah). Taufan itu memang timbul karena salah satu dewa marah kepada seorang penumpang kapal. Amarahnja harus diperdamaikan.

Ref. Silang FULL: Yun 1:7 - oleh malapetaka // dan Yunuslah

· oleh malapetaka: Bil 32:23; Yos 7:10-18; 1Sam 14:42; [Lihat FULL. 1Sam 14:42]

· dan Yunuslah: Ams 16:33; [Lihat FULL. Ams 16:33]

Defender (ID): Yun 1:7 - membagi undi

Pembagian undi biasanya dianggap sebagai proses pemilihan acak. Sering dikatakan bahwa "Tuhan tidak bermain dadu." Namun, faktanya adalah, Tuhan, ketika Dia menghendaki, dapat membatalkan dan mengontrol bahkan peristiwa yang disebut sebagai kebetulan. Dalam kasus ini, Yunus memilih untuk pergi ke Tarsis, tetapi Tuhan menginginkan dia di Niniwe, jadi Dia menyediakan cara transportasi alternatif yang akan memastikan tujuan yang dimaksud!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yun 1:7 - Dan mereka berkata kepada sesamanya // ayo, dan mari kita undi, agar kita mengetahui untuk siapakah sebab kejahatan ini ada pada kita // maka mereka mengundi, dan undi jatuh pada Yunus.

Dan mereka berkata kepada sesamanya,.... Bahwa Yunus terbangun dan bangkit, setelah dipanggil oleh nakhoda kapal, adalah suatu kepastian; tetapi apakah dia menyerukan Tuhannya atau tidak tidaklah pasti; mungkin saja dia melakukannya: dan ketika doanya selesai, dan badai masih berlanjut, para pelaut berkata satu sama lain,

ayo, dan mari kita undi, agar kita mengetahui untuk siapakah sebab kejahatan ini ada pada kita; karena, mengamati sesuatu yang sangat tidak biasa dan luar biasa dalam badai ini, dan semua cara, baik secara alami maupun religius, gagal membantu mereka; dan meskipun mereka mungkin tahu bahwa masing-masing dari mereka adalah pendosa, namun mereka menyangka pasti ada satu pendosa terkenal di antara mereka, yang telah melakukan kejahatan yang sangat besar, yang telah menarik kemarahan ilahi kepada mereka hingga sedemikian rupa; dan oleh karena itu mereka mengusulkan untuk mengundi, yang merupakan sebuah permohonan kepada Yang Ilahi, untuk menemukan orang yang bersalah. Bahwa orang-orang kafir menggunakan undian pada kesempatan tertentu tidak hanya terlihat dari penulis profan, tetapi juga dari Kitab Suci; seperti Haman, dan musuh-musuh lainnya dari umat Tuhan; dan para prajurit yang menjaga salib Kristus, Est 9:24 Nah 3:10. Drusius melaporkan, dari Xavierus, tentang beberapa orang kafir yang berlayar ke Jepang, dan tempat-tempat lain di Hindia Timur, yang biasanya membawa sebuah patung bersama mereka, dan dengan undian menanyakan kepadanya ke mana mereka harus pergi; dan apakah mereka akan memiliki angin yang menguntungkan, dan sebagainya.

maka mereka mengundi, dan undi jatuh pada Yunus; melalui providensi yang mengatur dan tangan Tuhan yang menggenggam dalam urusan ini; karena, tanpa mempertanyakan apakah penggunaan undi itu sah atau tidak, atau apakah dilakukan dengan cara yang serius dan khidmat seperti seharusnya, jika digunakan sama sekali; Tuhan berkenan untuk campur tangan dalam masalah ini, untuk mengarahkannya jatuh pada Yunus, yang memiliki perhatian khusus dari-Nya, sebagai seorang nabi-Nya, dan telah melanggar kehendak-Nya; lihat Pro 16:33. Versi Siria menyebutkan, "undi Yunus terangkat"; yaitu, potongan kertas, atau apapun itu, yang bertuliskan namanya, diambil pertama kali dari wadah tempat undian dimasukkan.