Teks -- Amos 6:1 (TB)

Rasa tenteram yang palsu

6:1 "Celaka atas orang-orang yang merasa aman di Sion, atas orang-orang yang merasa tenteram di gunung Samaria, atas orang-orang terkemuka dari bangsa yang utama, orang-orang yang kepada mereka kaum Israel biasa datang!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Am 6:1-7 - CELAKA ... ORANG-ORANG YANG MERASA AMAN.

Nas : Am 6:1-7

Umat Allah baik di Israel (Samaria) maupun Yehuda (Sion) ditegur di sini.

1. 1) Mereka mempunyai kuasa dan kemakmuran, tetapi sudah menjadi puas dengan dosa mereka. Mereka percaya bahwa keberhasilan materiel mereka membuktikan bahwa mereka hidup di bawah berkat Allah; mereka merasa yakin bahwa hukuman Allah takkan pernah datang.
2. 2) Demikian pula, kemakmuran dan gaya hidup yang menyenangkan dapat membuat kita hanyut dalam gaya hidup duniawi di mana kerinduan yang mendalam dan tetap akan Allah tidak ada lagi

   (lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

Jerusalem: Am 6:1 - di Sion

Ini barangkali suatu saduran yang mengetrapkan nubuat Amos pada bangsa Yehuda, bdk Ams 3:1+; Hos 1:7+

Jerusalem: Am 6:1 - kepada mereka kaum Israel biasa datang

Yaitu untuk mengangkat sembah, meminta nasehat dan mencari keadilan.

Ende: Am 6:1

Orang² Israil (jang pertama diantara sekalian bangsa) menghadap pembesar²nja jang kaja raya dan mewah untuk mentjari hak dan pengadilan. tetapi pembesar itu semua busuk belaka.

Ref. Silang FULL: Am 6:1 - atas orang-orang // merasa aman // merasa tenteram // gunung Samaria // biasa datang

· atas orang-orang: Luk 6:24

· merasa aman: Zef 1:12

· merasa tenteram: Ayub 24:23; [Lihat FULL. Ayub 24:23]

· gunung Samaria: Am 3:9; [Lihat FULL. Am 3:9]

· biasa datang: Yes 32:9-11

Defender (ID): Am 6:1 - dalam ketenangan di Zion

Zion (Yerusalem) adalah ibukota Yudea, dan Samaria adalah ibukota Israel, sehingga pernyataan Amos berlaku untuk kedua bangsa tersebut. Kedua umat ini telah berdosa secara parah terhadap Tuhan, namun mereka hidup dalam kemewahan yang merosot dan mempercayakan pemimpin pemujaan berhala mereka untuk mempertahankan gaya hidup semacam itu. Perbandingan dengan Kristendom Barat saat ini sangat mencolok dan menakutkan. Celaka bagi mereka yang hidup dalam kemewahan pagan, ketika seharusnya mereka berbenah diri dengan Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Am 6:1 - Celakalah mereka yang berada dalam ketenangan di Zion // dan percaya pada gunung Samaria // yang disebut kepala di antara bangsa-bangsa // kepada siapa rumah Israel datang.

Celakalah mereka yang berada dalam ketenangan di Zion,.... Atau "aman" ^c di sana; yang merupakan tempat yang kuat, kota Daud, tempat para raja Yehuda; di mana pengadilan mereka diadakan, dan para pangeran serta orang-orang terkemuka tinggal dan menganggap diri mereka aman, tempat ini dikuatkan dengan tembok, menara, dan benteng: atau "di dalam ketenangan"; yaitu, dalam keadaan hidup yang mudah, makmur, dan nyaman; seperti yang dialami Ayub sebelum masalahnya, dan orang lain yang disebutkan, Ayub 16:12; meskipun berada dalam keadaan seperti itu bukanlah sebuah kesalahan, melainkan berkat dari kebaikan Providensial, yang seharusnya disyukuri dan dimanfaatkan dengan benar: tetapi "celakalah orang kaya di Zion" ^d, seperti yang diterjemahkan dalam Versi Vulgata Latin, ketika mereka tidak memiliki apa-apa selain kekayaan temporal; ini adalah seluruh bagian mereka, dan seluruh penghiburan mereka, Luk 6:24; ketika mereka percaya pada kekayaan yang tidak pasti ini, dan menghabiskannya untuk keinginan mereka, seperti yang dijelaskan dalam ayat-ayat berikut; tidak peduli dengan kesulitan orang lain, dan tidak memberikan bantuan kepada mereka, melainkan menganggap rendah mereka, Ayub 12:5; bahkan tidak memikirkan keadaan masa depan mereka sendiri, dan menangguhkan hari buruk jauh dari mereka, Luk 12:19; dan seperti itu mereka yang seperti Moab, berada dalam ketenangan sejak masa muda mereka terkait dengan keadaan spiritual mereka, Yer 48:11; tidak pernah memiliki pandangan yang benar tentang dosa, atau rasa bahaya; tidak pernah mengeluh tentang tubuh dosa, atau peduli tentang dosa-dosa yang terlewatkan atau dilakukan; atau terganggu oleh godaan setan, dan tidak memiliki ketakutan dan keraguan tentang kebahagiaan mereka; dan ada juga yang tetap berada di Zion, atau dalam keadaan gereja, yang sering kali dimaksudkan oleh Zion; dan berada di sana, mempercayai hal itu, dan dalam hak-haknya, sehingga merasa aman, dan dalam ketenangan; mereka adalah gadis-gadis bodoh dan orang-orang munafik, yang menempatkan kepercayaan mereka pada profesi agama, menjadi anggota gereja, dan dalam penyerahan mereka kepada ketetapan eksternal, dan dengan demikian berteriak damai, damai, kepada diri mereka sendiri, ketika kehancuran sudah dekat: dan lebih lagi dalam ketenangan, dan sepenuhnya acuh tak acuh tentang urusan Zion, baik temporal maupun spiritual, dan khususnya yang terakhir; mereka tidak mengganggu diri mereka dengan doktrin yang mereka dengar, baik kebenaran maupun kesalahan; dan tentang keberhasilan mereka, apakah mereka berguna untuk pertobatan dan penguatan; dan tentang keberlanjutan pelayanan Injil, dan suksesi di dalamnya; dan tentang disiplin gereja Tuhan, dan kehidupan para pengaku; atau tentang ujian dan penderitaan yang mungkin datang kepada gereja; atau tentang hukuman Tuhan di bumi; dan oleh karena itu orang-orang yang aman secara duniawi ini dipanggil untuk bangun dari tidur mereka, dan bangkit dari tempat tidur mereka yang nyaman, dan mengusir kepercayaan kosong dan keamanan duniawi mereka; karena kata tersebut dapat diterjemahkan "ho" ^e, sebagai tanda panggilan, seperti di Yes 55:1; atau sebuah ancaman bencana diumumkan kepada mereka, bahwa hari Tuhan akan datang kepada mereka seperti pencuri di malam hari, atau seperti jerat yang menimpa mereka yang tinggal di bumi, dan mereka akan terkejut dengan seruan tengah malam, dan dengan teror api yang melahap, seperti gadis-gadis bodoh dan orang munafik di Zion, Mat 25:6. Versi Septuaginta, Suriah, dan Arab, menerjemahkannya, "yang menghina Zion", atau "mengabaikannya"; dan kata itu terkadang digunakan untuk orang-orang yang angkuh, dan untuk mengekspresikan keangkuhan mereka; lihat Yes 37:29; dan jadi bisa dipahami, bukan tentang orang Yahudi di Yerusalem, tetapi tentang sepuluh suku, seperti klausul berikut; yang menghina Zion, kota upacara, bait suci; dan, ibadah Tuhan di sana, dan mendirikan anak-anak lembu di Dan dan Betel, dan menyembah mereka; dan oleh karena itu woe diumumkan kepada mereka;

dan percaya pada gunung Samaria; di kota Samaria, yang dibangun di atas gunung, sebuah kota yang kuat dan terfortifikasi, di mana mereka menganggap diri mereka aman; kota kerajaan para raja Israel, kepala Efraim, dan ibu kota sepuluh suku, yang dimaksudkan di sini: meskipun kata-katanya dapat diterjemahkan, dan maknanya diberikan sedikit berbeda dari ini, sebagai celaka bagi orang-orang "yang percaya diri" yang makan di Samaria ^f; bukan yang menempatkan kepercayaan mereka di Samaria, tetapi yang tinggal di sana; tetapi, bagaimanapun, percaya diri pada kekuatan, kekayaan, dan kekuatan mereka sendiri. Targum adalah,

"yang percaya pada benteng Samaria;''

lihat 1Raj 16:24;

yang bernama kepala di antara bangsa-bangsa; orang-orang yang berada dalam ketenangan di Zion, dan mempercayai Samaria, adalah orang-orang terpenting dari kedua bangsa, Yehuda dan Israel; atau kota-kota Zion dan Samaria ini adalah kepala dari bangsa-bangsa tersebut: Zion, yang dekat dengan Yerusalem, dan mencakupnya, adalah ibu kota Yehuda; seperti Samaria adalah kota utama Efraim, atau sepuluh suku. Targum adalah, bahwa

"menamai anak-anak mereka, seperti nama anak-anak bangsa-bangsa;''

seperti yang dilakukan orang Yahudi di kemudian hari, memberikan anak-anak mereka nama seperti Aleksander, Antipater, dan lain-lain.

kepada siapa rumah Israel datang; yang dimaksudkan bukan kepada tujuh bangsa, yang mana dua kota yang disebutkan adalah kepala, ke dalamnya Israel masuk, dan mengambil kepemilikan, dan tinggal di; karena Samaria tidak pernah menjadi milik mereka, tetapi dibangun oleh Omri raja Israel, jauh setelah kedatangan orang Israel ke tanah Kanaan, 1Raj 16:24; tetapi kota-kota Zion dan Samaria, ke mana seluruh rumah Israel datang, atau mengunjungi, pada waktu-waktu tertentu: sepuluh suku datang ke Samaria, di mana raja-raja mereka tinggal, pengadilan diadakan, dan tempat-tempat penghakiman berada; dan kedua suku datang ke Zion, ke Yerusalem, ke bait suci di sana, untuk menyembah Tuhan.