Teks -- Amos 5:19 (TB)

5:19 Seperti seseorang yang lari terhadap singa, seekor beruang mendatangi dia, dan ketika ia sampai ke rumah, bertopang dengan tangannya ke dinding, seekor ular memagut dia!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Am 5:1-27 - RATAPAN.

Nas : Am 5:1-27

Di dalam ratapan ini, Amos menyampaikan kesedihan Tuhan karena dosa-dosa Israel. Nyanyian ini mengatakan bahwa malapetaka mereka itu sudah pasti, seakan-akan sudah terjadi; namun Amos masih mengimbau umat itu untuk berbalik kepada Allah supaya sekurang-kurangnya "sisa-sisa keturunan" dapat diselamatkan (ayat Am 5:15).

Ref. Silang FULL: Am 5:19 - seekor beruang // memagut dia

· seekor beruang: Rat 3:10; [Lihat FULL. Rat 3:10]

· memagut dia: Ul 32:24; [Lihat FULL. Ul 32:24]; Ayub 20:24; Pengkh 10:8; [Lihat FULL. Pengkh 10:8]; Yes 24:17-18; Yer 15:2-3; 48:44

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Am 5:19 - Seolah-olah seorang pria melarikan diri dari seekor singa, dan seekor beruang menemuinya // atau masuk ke dalam rumah, dan bersandar pada dinding, lalu seekor ular menggigitnya.

Seolah-olah seorang pria melarikan diri dari seekor singa, dan seekor beruang menemuinya,.... Artinya, seandainya hari Tuhan datang seperti yang mereka inginkan, mereka tidak akan mendapatkan keuntungan darinya; itu hanya akan menjadi peralihan dari satu masalah ke masalah lainnya, seperti melarikan diri dari Scylla dan jatuh ke Charybdis: atau seolah-olah seorang pria, saat melihat seekor singa, dan mendengar teriakannya, segera lari "dari wajah"nya, seperti frasa yang diungkapkan ⁱ, dan seekor beruang, makhluk yang kurang mulia, lebih kejam dan rakus, terutama ketika: kehilangan anak-anaknya, menemuinya dan menyerangnya: atau seandainya: dia berhasil keluar dari keduanya,

atau masuk ke dalam rumah, dan bersandar pada dinding, lalu seekor ular menggigitnya; seandainya dia masuk ke dalam rumah, dan dengan demikian menghindari singa dan beruang, dan bersandar pada dinding rumah untuk mendukung dan mengurangi beban, setelah kehabisan napas karena melarikan diri dari makhluk-makhluk ini; namun seekor ular yang bersembunyi di dinding rumah tua menggigitnya, dan racun serta venomnya menyebabkan kematiannya; jadi dia tidak mendapatkan apa-apa dengan melarikan diri dari singa, atau menghindari beruang. Ungkapan peribahasa ini menandakan bahwa orang-orang Israel tidak akan mendapatkan keuntungan dari hari Tuhan, tetapi justru jatuh ke dalam kejahatan yang lebih besar, dan bencana yang lebih menyedihkan. Beberapa penulis Yahudi menginterpretasikan singa dan beruang sebagai Laban dan Esau; singa (kata mereka ^k) adalah Laban, yang mengejar Yakub untuk mengambil nyawanya; beruang adalah Esau, yang berdiri di jalan untuk membunuh semua yang datang, ibunya dengan anak-anaknya; tetapi lebih baik diinterpretasikan sebagai Chaldean, Persia, dan Yunani, menurut Jerome; yang katanya,

"melarikan diri dari wajah Nebukadnezar si singa, kalian akan ditemui oleh Ahasyerus, di bawahnya, terdapat sejarah Ester; atau kekaisaran Asyur dan Chaldea yang dihancurkan, orang Media dan Persia akan bangkit; dan ketika di bawah pemerintahan Kores kalian telah kembali, dan atas perintah Darius mulai membangun rumah Tuhan, dan memiliki keyakinan pada bait, sehingga bisa beristirahat di dalamnya, bersandar pada dindingnya yang lelah; maka akan datang Aleksander raja Makedonia, atau Antiokhus, yang dijuluki Epifanes, yang akan tinggal di dalam bait, dan menggigit seperti ular, tidak hanya di Babilonia, dan di Susa, tetapi di dalam batas tanah suci; dari mana terlihat bahwa hari yang kalian inginkan bukanlah hari cahaya dan sukacita, tetapi kegelapan dan kesedihan.'

Interpretasi ini cukup indah dan cerdik, karena karakter singa, beruang, dan ular, cocok dengan orang-orang dan bangsa yang disebutkan; Nebukadnezar sering dibandingkan dengan singa, Yer 4:7; dan monarki Babel dan Chaldea digambarkan sebagai satu dalam Dan 7:4; dan monarki Persia sebagai seekor beruang, Dan 7:5; di mana orang Persia dibandingkan, kata orang Yahudi ^l, karena mereka makan dan minum seperti beruang, gemuk seperti beruang, dan berbulu seperti mereka, serta tidak bisa diam; dan demikian pula orang Persia dikenal karena kemewahan dan nafsu mereka, serta kekejaman mereka; dan, berambut panjang, disebut sebagai orang berbulu dalam oracle Delphic, yang diinterpretasikan oleh Herodotus ^m; Lihat Gill pada Dan 7:5; dan Antiokhus mungkin tidak pantas dibandingkan dengan seekor ular; lihat Lihat Gill pada Dan 8:23; Lihat Gill pada Dan 8:24; Lihat Gill pada Dan 8:25; Lihat Gill pada Dan 11:23; tetapi apa yang bisa dipertanyakan tentang makna ini adalah, bahwa kata-kata ini diucapkan kepada sepuluh suku, atau Israel, yang ditangkap oleh Asyur; dan bukan kepada dua suku, atau orang Yahudi, yang pertama kali jatuh ke tangan Chaldea, kemudian Persia, dan kemudian Yunani, khususnya di tangan Antiokhus; lihat Dan 7:4.