Teks -- Amos 3:5 (TB)

3:5 Jatuhkah seekor burung ke dalam perangkap di tanah, apabila tidak ada jerat terhadapnya? Membingkaskah perangkap dari tanah, jika tidak ditangkapnya sesuatu?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Am 3:3-8

Bagian ini bermaksud membenarkan tampilannya nabi Amos di wilayah kerajaan Israel. Tidak ada akibat tanpa sebab, Ams 3:3-5 dan tidak ada sebab tanpa akibat, Ams 5-6,8. Jika nabi bernubuat maka sebabnya ialah: Allah sendiri sudah berfirman. Jika Allah berfirman, nabi tidak dapat tidak bernubuat, Ams 3:7,8. Perbandingan yang dipilih menyarankan bahwa nubuat-nubuat berisikan kemalangan.

Jerusalem: Am 3:5 - tidak ada jerat terhadapnya

Terjemahan lain: tidak ada umpan baginya, atau: tidak ada campak buang.

Ende: Am 3:3-8

Dengan pelbagai tjontoh perihal perkara jang tidak dapat tidak terdjadi, Amos menjatakan, bahwa ia sendiri harus bernubuat, karena dipanggil Jahwe jang Mahakuasa(singa).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Am 3:5 - Dapatkah seekor burung terjatuh dalam jerat di bumi, di mana tidak ada jerat untuknya // akankah seseorang mengangkat jerat dari bumi // dan tidak mengambil apa pun sama sekali.

Bisakah seekor burung terjebak dalam perangkap di bumi, di mana tidak ada jerat untuknya??.... Tidak, harus ada perangkap yang dipasang, atau seekor burung tidak akan pernah terambil di dalamnya; dan itu dilakukan, bukan secara kebetulan, tetapi dengan desain si pemburu burung; ya, dengan pengetahuan dan kehendak Tuhan sendiri, Mat 10:29; desain ini adalah untuk menunjukkan bahwa tidak ada hukuman atau penderitaan yang menimpa suatu kaum, atau mereka terjebak di dalam satu, secara kebetulan, atau tanpa penetapan Tuhan; mereka adalah jaring dan perangkap-Nya, yang Dia sebarkan dan pasang dengan tujuan untuk menangkap mereka; dan jika Dia tidak melakukannya, mereka tidak akan terjatuh ke dalamnya; lihat Ayub 5:6;

apakah seseorang mengambil perangkap dari bumi? Targum menambahkan, di luar waktunya:

dan tidak mengambil apa pun sama sekali? ketika orang-orang memasang perangkap untuk menangkap sesuatu, apakah mereka mengangkatnya sebelum ada yang terjebak? Mereka tidak; mereka membiarkannya berdiri hingga sesuatu terperangkap di dalamnya, dan dengan demikian tujuannya tercapai, dan kemudian mereka mengangkatnya, dan tidak sebelum itu. Dan demikian pula ketika Tuhan mengumumkan atau membawa hukuman, atau penderitaan, atas suatu kaum, apakah Dia mengangkatnya sebelum tujuannya tercapai? Dia tidak; jika tujuannya adalah untuk membawa manusia kepada kesadaran akan dosa, dan penyesalan untuk itu; atau untuk mendekatkan kepada Tuhan mereka yang telah tersesat dari-Nya; atau untuk menguji karunia mereka, atau mengangkat dosa mereka; ketika tujuan semacam itu tercapai, maka, dan tidak sampai saat itu, perangkap diangkat, atau penderitaan diangkat; sampai tujuan semacam itu terwujud, kesulitan berlanjut, atau ancaman akan hal itu; dan dengan ini Israel diyakinkan.