Teks -- Amos 1:2 (TB)

Hukuman atas bangsa-bangsa lain

1:2 Berkatalah ia: "TUHAN mengaum dari Sion dan dari Yerusalem Ia memperdengarkan suara-Nya; keringlah padang-padang penggembalaan dan layulah puncak gunung Karmel."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Am 1:2 - dari Sion

Entahlah ayat ini berasal dari Amos sendiri atau dari seorang penyadur berbangsa Yehuda, bdk Hos 1:7+. Ayat ini menegaskan bahwa kendati perpecahan, Yerusalem tetap tempat kediaman Tuhan dan unsur pemersatu segenap umat Israel.

Ende: Am 1:2

Jahwe digambarkan sebagai singa, jang siap-sedia untuk menjergap mangsanja. Gambaran ini menjatakan tjorak seluruh kitab, jang berisi antjaman. Mungkin ajat ini kemudian ditambahkan. Amos tidak bekerdja di Juda, meskipun berasal dari negeri itu. Tapi ada keterangan lain djuga. Lihatlah pendahuluan.

Ende: Am 1:2 - berkabung

Bahasa kiasan jang berarti: kehilangan perhiasan jakni rumput.

Ref. Silang FULL: Am 1:2 - mengaum // dari Yerusalem // Ia memperdengarkan // dan layulah // gunung Karmel

· mengaum: Yes 42:13; [Lihat FULL. Yes 42:13]

· dari Yerusalem: Yoel 3:16

· Ia memperdengarkan: Mazm 29:3; [Lihat FULL. Mazm 29:3]

· dan layulah: Yer 12:4; [Lihat FULL. Yer 12:4]

· gunung Karmel: Am 9:3

Defender (ID): Am 1:2 - menderu dari Sion

Seperti dalam banyak nubuat, sering kali terdapat pemenuhan dekat dan pemenuhan jauh yang nampak. Penggunaan "menderu" dalam konteks ini biasanya mengarah kepada "hari Tuhan" yang besar yang akan datang di akhir zaman (bandingkan Yes 42:13; Yer 25:30; Yoel 3:16).

Defender (ID): Am 1:2 - suara-Nya dari Yerusalem

Even though Amos was in Israel at Bethel (Amo 7:10-13), he knew that God would center His work at Jerusalem, when He would "menggeram dari Sion."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Am 1:2

Yl 3:16

Ref. Silang TB: Am 1:2

Yl 3:16

Gill (ID): Am 1:2 - Dan dia berkata // Tuhan akan mengaum dari Sion, dan mengeluarkan suaranya dari Yerusalem // dan tempat tinggal para gembala akan merana // dan puncak Karmel akan layu.

Dan dia berkata,.... Yaitu, Nabi Amos, yang telah dijelaskan sebelumnya; dia, yang berada di bawah ilham ilahi, mengatakan sebagai berikut:

Tuhan akan mengaum dari Sion, dan mengeluarkan suaranya dari Yerusalem; bukan dari Samaria, atau dari Dan dan Betel, tetapi dari Sion dan Yerusalem, tempat berdirinya bait Tuhan; dan dari ruang yang paling suci di dalamnya, di mana duduknya Majestasi ilahi; dan suaranya yang dibandingkan dengan auman singa, menunjukkan kemarahan dan pembalasannya; dan menyatakan beberapa nubuat ancaman yang mengerikan yang akan dikirim dari sini, oleh salah satu dari para nabi-Nya; mungkin Amos bermaksud dirinya sendiri; dan yang, telah menjadi seorang gembala atau pengembala di padang gurun, sering mendengar auman mengerikan singa, yang dijadikannya perbandingan untuk nubuatnya tentang penghakiman Tuhan terhadap bangsa-bangsa. Beberapa orang berpendapat bahwa ini mengacu pada gempa bumi, seperti yang dikatakan Aben Ezra; dan yang mungkin disertai dengan petir dan kilat, suaranya Tuhan:

dan tempat tinggal para gembala akan merana; yaitu, gubuk atau rumah kecil tempat mereka tinggal, didirikan untuk merawat kawanan mereka dengan lebih nyaman; ini, dengan suatu kiasan, dikatakan merana, karena terpapar panas terik matahari pada masa kekeringan ini; atau karena ditinggalkan oleh para gembala; atau mungkin ini merujuk pada para gembala itu sendiri yang tinggal di dalamnya, yang seharusnya merana karena tidak ada padang untuk kawanan mereka, rumput yang sudah mengering dan layu: dan memang dapat diterjemahkan, "padang gembalaan para gembala akan merana" ^s; yang dihancurkan oleh kekeringan, seperti ternak di atasnya yang dikatakan merana dan mengeluh, Yoel 1:18;

dan puncak Karmel akan layu; sebuah gunung yang subur di tanah Israel; ada dua dengan nama ini, satu di suku Yehuda, dekat tempat Nabal tinggal, 1Sam 25:2; satu lagi di suku Asyer, dekat Ptolemais atau Aco; beberapa orang berpendapat bahwa yang pertama dimaksudkan, karena lebih dekat dengan Tekoa, dan lebih dikenal oleh Amos; yang lain berpendapat yang terakhir, karena Israel atau sepuluh suku diprotes; meskipun Karmel dapat dipahami sebagai tempat-tempat subur di tanah; dan puncak atau bagian terpenting darinya yang layu dapat berarti kehancuran dari segala sesuatu yang menyenangkan dan berguna. Beberapa berpendapat bahwa Amos berbicara secara kiasan dalam bahasa seorang pengembala, seperti para pengrajin dan mekanik berbicara dengan cara mereka sendiri ^t; dan dengan "gembala" dia berarti raja dan pangeran; dan, dengan "tempat tinggal mereka", kerajaan, kota, desa, dan istana mereka; dan, dengan "Karmel", kekayaan, harta, dan barang berharga mereka, yang semuanya akan dihancurkan; dan ini sesuai dengan Targum,

"tempat tinggal raja akan menjadi sunyi, dan kekuatan benteng mereka akan dijadikan padang pasir."