Teks -- Imamat 8:12 (TB)

8:12 Kemudian dituangkannya sedikit dari minyak urapan itu ke atas kepala Harun dan diurapinyalah dia untuk menguduskannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 8:1-36

Bab ini berupa ceritera mengenai pentahbisan Harun beserta anak-anaknya menyajikan tata upacara pentahbisan imam. Upacara itu merangkum: pemberian pakaian dan pengurapan, Ima 8:7-13, sebuah korban penghapusan dosa yang perlu untuk menguduskan mezbah, Ima 8:14-17, sebuah korban bakaran, Ima 8:18-21, dan akhirnya korban pentahbisan, Ima 8:22-35. Dalam bab 9 lalu dibicarakan bagaimana imam baru mulai bertugas. Upacara pengurapan aslinya hak istimewa raja, tetapi kemudian, yaitu di zaman bait Allah yang kedua, upacara itu dipindahkan kepada imam, bdk Kel 30:22. Di zaman dahulu tidak ada pentahbisan imam yang sebenarnya. Tugas imam sendirilah yang memasukkannya ke dalam bidang yang kudus.

Ende: Im 8:12

Imam-imam biasa tidak diurapi. Tetapi menurut ajat-ajat lain (Kel 28:41; 30:30; 40:12-15; Ima 7:35-36; Bil 3:3) merekapun diurapi djuga. Perundingan itu mentjerminkan pelbagai tingkatan dalam perkembangan pentahbisan imam.

Ref. Silang FULL: Im 8:12 - dan diurapinyalah // untuk menguduskannya

· dan diurapinyalah: Im 7:36; [Lihat FULL. Im 7:36]

· untuk menguduskannya: Kel 30:30; [Lihat FULL. Kel 30:30]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 8:12 - Dan dia mencurahkan minyak urapan ke atas kepala Harun // dan mengurapinya untuk menguduskannya.

Dan dia mencurahkan minyak urapan ke atas kepala Harun,.... Yang mengalir ke janggutnya, dan ke kerah jubahnya, jubah efod, tetapi tidak sampai ke tepi pakaiannya, seperti yang kita terjemahkan secara keliru, Mzm 133:2. Jarchi mengatakan bahwa itu pertama-tama dicurahkan di atas kepalanya, dan setelah itu dia meletakkannya di antara alisnya, dan menggosoknya dengan jarinya ke sini dan ke sana, atau dari satu alis ke alis lainnya: Maimonides ^w memberikan penjelasan serupa, dengan beberapa tambahan; dia mengatakan, minyak dicurahkan di atas kepalanya, dan dia diurapi di antara alis, dalam bentuk huruf Yunani χ, "chi": suatu penggunaan minyak yang lebih banyak digunakan dalam pengurapan Harun daripada di tempat kudus, altar, dan peralon, serta wadah-wadah mereka, karena dia merupakan tipe yang sangat menonjol dari Kristus, imam besar kita, yang diurapi dengan minyak sukacita melebihi rekan-rekannya:

dan mengurapinya untuk menguduskannya; untuk menandakan bahwa dia dipisahkan dan dicurahkan untuk tugas suci dari kepemimpinan imam. Targum Jonathan mengamati, bahwa pengurapan ini terjadi setelah dia memakaikannya; meskipun beberapa berpikir itu dilakukan sebelum mitra dan mahkota suci dikenakan: tetapi jika mereka dikenakan untuk menyelesaikan pelantikan, mereka mungkin saja dicopot sementara upacara pengurapan dilakukan.