Teks -- Imamat 6:7 (TB)

6:7 Imam harus mengadakan pendamaian bagi orang itu di hadapan TUHAN, sehingga ia menerima pengampunan atas perkara apapun yang diperbuatnya sehingga ia bersalah."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 1:1--7:38

Bagian ini boleh diberi judul: "Tata Upacara Korban". Oleh kitab Imamat seluruh tata upacara itu dihubungkan dengan masa tinggalnya Israel di padang gurun dan ditempatkan di bawah kewibawaan Musa. Pada kenyataannya bagian ini memang memuat beberapa aturan kuno tetapi juga sejumlah penetapan yang berasal dari zaman jauh kemudian dari masa Musa. Sesudah pembuangan barulah tata upacara ini disusun. Maka Ima 1:1-7 sebenarnya menyajikan tata upacara korban yang menjadi pegangan bagi ibadah yang diselenggarakan dalam bait Allah yang didirikan sesudah masa pembuangan Israel ke Babel. Mengenai ibadah suku-suku Israel yang sebagai Badui mengembara di gurun tidak banyak yang dapat diketahui. Nas-nas yang tua usianya hanya memberi petunjuk mengenai perayaan Paskah, bdk catatan pada Kel 12:1,23,39. Tata upacara terperinci yang disajikan Taurat oleh tradisi Kristen diartikan sebagai persiapan dan pralambang korban tunggal penebus, bdk Ibr 8 dst, dan sakramen-sakramen Gereja.

Ende: Im 1:1--7:38

Dalam bagian pertama ini disadjikan peraturan mengenai pelbagai djenis kurban dan mengenai ibadah umat Allah (lihat pendahuluan hal IX-XI) Kurban-kurban ini didjaman persiapan itu adalah alat dan djalan jang ditentukan Jahwe sendiri, supaja manusia dapat menghadapiNja dan dengan djalan itu memperoleh berkah ilahi serta mengambil bagian dalam kekudusan tuhan. Manusia sendiri tidak tahu dan tidak mampu pula membuat djalan itu. Maka dari itu Allah berdjandji sendiri menetapkan djalan itu. Meskipun tidak sedikit dari upatjara itu sesungguhnja diambil alih oleh agama Israil dari bangsa-bangsa lain, namun kesemuanja disahkan oleh Allah dan dengan demikian dibuatNja mendjadi bertenaga djuga. Kitab Sutji menghubungkan semua dengan Musa, bukan oleh sebab Musa sendiri (sebagai pengantar Allah)memberikan undang-undang itu, melainkan oleh sebab Musalah pendiri agama Israil jang sedjati. Apa jang dimaksudkan kurban Perdjandjian Lama jang bermatjam ragam itu diketemukan kembali dalam satu Kurban Perdjandjian Baru, jakni kurban Kristus, sebagaimana ditegaskan dalam surat kepada orang-orang Hibrani (pasal 8-9(Ima 8-9), jang menafsirkan kurban-kurban itu sebagai perlambang kurban sedjati itu).

Ref. Silang FULL: Im 6:7 - mengadakan pendamaian

· mengadakan pendamaian: Kel 32:30; [Lihat FULL. Kel 32:30]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 6:7

Bil 5:5-8

Gill (ID): Im 6:7 - Dan imam akan melakukan penebusan baginya di hadapan Tuhan // dan semuanya akan diampuni baginya, untuk segala sesuatu yang telah dilakukannya, dalam melanggar hal itu.

Dan imam akan melakukan penebusan baginya di hadapan Tuhan,.... Dengan menawarkan domba jantannya, di mana suatu penebusan yang tipikal, tetapi tidak nyata, dilakukan; karena darah banteng dan kambing, domba dan domba jantan, tidak bisa menghapus dosa; tetapi karena mereka adalah tipe dari Kristus, dan mengarah kepada-Nya, Domba Allah yang menghapus dosa dunia:

dan semuanya akan diampuni baginya, untuk segala sesuatu yang telah dilakukannya, dalam melanggar hal itu; setiap dan semua dari dosa di atas, dengan segala perburukan di dalamnya, diampuni, setelah penebusan dilakukan, meskipun dosa-dosa itu sangat besar; dan, memang, segala macam dosa diampuni demi Kristus, kecuali dosa melawan Roh Kudus: dan L'Empereur ^o dengan tepat mengamati, melawan Socinians, yang menyangkal bahwa pengorbanan ditawarkan untuk kejahatan yang sangat berat, bahwa ini adalah dari sifat seperti itu; karena apa yang lebih keji daripada ketidaksetiaan dalam suatu amanah, daripada menipu dan menipu, mencuri, berbohong, dan sumpah palsu?