Teks -- Imamat 26:36 (TB)

26:36 Dan mengenai mereka yang masih tinggal hidup dari antaramu, Aku akan mendatangkan kecemasan ke dalam hati mereka di dalam negeri-negeri musuh mereka, sehingga bunyi daun yang ditiupkan anginpun akan mengejar mereka, dan mereka akan lari seperti orang lari menjauhi pedang, dan mereka akan rebah, sungguhpun tidak ada orang yang mengejar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 26:3-45

Sama seperti hukum kitab Ulangan, Ula 28 begitu pula Hukum Kekudusan diakhiri dengan serangkaian berkat dan kutuk. tetapi istilah-istilah, kata-kata dan isi Ima 26 berbeda sekali dengan yang terjumpai dalam Ula 28. Jelaslah kedua nas tsb tidak bergantung satu sama lain. Naskah-naskah dari kawasan timur di zaman dahulu, yang berisikan perjanjian juga berakhir dengan berkat dan kutuk semacam itu.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 26:36 - bunyi daun // akan mengejar // yang mengejar

· bunyi daun: Ayub 13:25

· akan mengejar: 2Raj 25:5; Mazm 58:8; Rat 1:3,6; 4:19; Yeh 21:7

· yang mengejar: Im 26:17; [Lihat FULL. Im 26:17]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 26:36

Ul 28:15-68

Gill (ID): Im 26:36 - Dan kepada mereka yang tersisa hidup di antara kalian // Aku akan mengirimkan kelemahan ke dalam hati mereka di tanah musuh-musuh mereka // dan suara daun yang bergetar akan mengejar mereka // dan mereka akan melarikan diri seperti melarikan diri dari pedang // dan mereka akan jatuh ketika tidak ada yang mengejar.

Dan kepada mereka yang tersisa hidup di antara kalian,.... Di tanah Yudea, atau lebih tepatnya tersebar di antara bangsa-bangsa, yang menunjukkan bahwa mereka akan relatif sedikit:

Aku akan mengirimkan kelemahan ke dalam hati mereka di tanah musuh-musuh mereka; atau "kehalusan" ^y; sehingga mereka menjadi lembek, penakut, dan pengecut, tidak memiliki semangat dan keberanian yang maskulin pada diri mereka; tetapi menjadi mudah tersinggung dan hati yang lemah, seperti yang dicatat orang Yahudi pada hari ini, seperti yang diamati Uskup Patrick; yang juga menambahkan, "jarang sekali terdengar, bahwa seorang Yahudi mendaftar sebagai prajurit, atau terlibat dalam pembelaan tanah airnya di mana ia tinggal":

dan suara daun yang bergetar akan mengejar mereka; baik suara daun yang jatuh dari pohon, seperti Targum Jonathan, atau suara yang ditimbulkan angin saling bentrok, seperti yang dikatakan Jarchi, yang menghasilkan suara kecil; bahkan ini akan membuat mereka terkejut, menganggapnya sebagai suara musuh yang dekat, siap untuk menyerang mereka; seperti makhluk yang sangat penakut seharusnya mereka:

dan mereka akan melarikan diri seperti melarikan diri dari pedang; seolah-olah ada pasukan tentara dengan pedang terhunus mengejar mereka:

dan mereka akan jatuh ketika tidak ada yang mengejar; jatuh ke tanah, dan jatuh pingsan, dan terjatuh seolah-olah mati, seolah-olah mereka benar-benar terluka oleh pedang dan dibunuh, lihat Amsal 28:1.