Teks -- Imamat 25:54 (TB)

25:54 Tetapi jikalau ia tidak ditebus dengan cara demikian, maka ia harus diizinkan keluar dalam tahun Yobel, ia bersama-sama anak-anaknya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 25:54 - Dan jika ia tidak ditebus dalam tahun-tahun ini // maka ia akan keluar pada tahun jubilee // baik ia dan anak-anaknya bersamanya.

Dan jika ia tidak ditebus dalam tahun-tahun ini,.... Targum Jonathan menyuplai teks seperti yang kami lakukan, dalam tahun-tahun dari waktu penjualannya hingga tahun jubilee; dan begitu juga Aben Ezra menginterpretasikannya, dalam tahun-tahun yang tersisa hingga jubilee; tetapi dia mencatat bahwa ada yang lain yang mengatakan, dengan cara-cara yang disebutkan di atas, yaitu, oleh kerabatnya yang terdekat, atau oleh dirinya sendiri; karena kata "tahun" tidak ada dalam teks, yang bisa disuplai, baik dengan "tahun" atau "kerabat"; dan begitu juga Vulgata Latin, Septuaginta, dan versi Timur membaca, "dengan cara ini" yang berarti, hal-hal atau orang-orang:

maka ia akan keluar pada tahun jubilee: dari rumah dan layanan orang yang membelinya, ia akan keluar dengan bebas dan gratis, tanpa membayar apa pun untuk kebebasannya, setelah menjalani waktu penuhnya hingga ia dibeli:

baik dia dan anak-anaknya bersamanya; dan istrinya juga, jika dia memilikinya, yang tercakup dalam dirinya, dan yang, baik istri maupun anak-anak, majikannya berkewajiban untuk memelihara selama masa pelayanannya.