Teks -- Imamat 25:39 (TB)

25:39 Apabila saudaramu jatuh miskin di antaramu, sehingga menyerahkan dirinya kepadamu, maka janganlah memperbudak dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 25:39-41

Peraturan ini mau menyesuaikan hukum Tahun Yobel dengan hukum Kitab Perjanjian, Kel 21:2-6 mengenai pembebasan budak pada akhir tahun keenam perbudakannya. Tetapi hukum baru itu tidak mempunyai banyak nilai nyata. Sebab mungkin sekali budak yang diberi pada awal kurun Yobel sudah mati sebelum Tahun Yobel tiba. Kalau masih hidup ia sudah terlalu tua untuk mulai bekerja sebagai orang merdeka. Tetapi keadaan budak berbangsa Ibrani lebih baik dari pada keadaan budak lain, Ima 25:45-46.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 25:39 - janganlah memperbudak

· janganlah memperbudak: 1Raj 5:13; 9:22; Yer 34:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 25:39

Kel 21:2-6, Ul 15:12-18

Ref. Silang TB: Im 25:39-46

Kel 21:2-6, Ul 15:12-18

Gill (ID): Im 25:39 - Dan jika saudaramu yang tinggal di sisimu telah menjadi miskin // dan dijual kepadamu // engkau tidak boleh memaksanya untuk melayani sebagai hamba.

Dan jika saudaramu yang tinggal di sisimu telah menjadi miskin,.... Hukum dan petunjuk di atas tampaknya dirancang untuk mencegah kemiskinan ekstrem yang memaksa kepada apa yang berikutnya, yaitu, seorang saudara dijual baik kepada seorang Israel maupun kepada orang asing, dengan memenuhi kebutuhannya atau meminjamkan uang kepadanya; tetapi ketika semua ini tidak cukup untuk menyokongnya, dan menjaga agar ia tidak terjerumus ke dalam keadaan penderitaan dan kemiskinan terendah, maka ia wajib untuk dijual, sebagai berikut:

dan dijual kepadamu; baik oleh dirinya sendiri, yang siap untuk kelaparan dan binasa, atau oleh sanhedrin, yang telah mencuri sesuatu, seperti yang diamati Aben Ezra; dalam kasus seperti itu, pejabat sipil memiliki kekuasaan untuk menjual seseorang, Kel 22:3,

engkau tidak boleh memaksanya untuk melayani sebagai hamba; seperti yang termasuk dalam golongan kafir, yang dibeli dari mereka, atau diambil dalam perang dan dijadikan budak; tetapi seorang Israel yang dijual tidak boleh melayani seperti mereka, baik dalam hal materi, cara, maupun waktu pelayanan; mereka yang menjadi budak dipaksa untuk mengerjakan pekerjaan yang paling berat, pekerjaan kasar, serta yang dianggap hina dan memalukan, dan diperlakukan dengan cara yang paling kejam dan otoriter, dan diwajibkan untuk melayani selamanya, dan tidak pernah dibebaskan; tetapi seorang saudara, seorang Israel, yang dijual kepada orang lain karena kemiskinan ekstrem, tidak boleh dipaksa untuk melakukan pekerjaan yang rendah, hina, dan tidak bermartabat, yang akan diketahui bahwa ia adalah seorang pelayan, seperti yang dicatat Jarchi; seperti membawa bejana atau alat milik majikannya ke pemandian, atau membuka sepatu majikannya; tetapi, seperti yang diamati penulis yang sama, ia harus ditugaskan dalam urusan pertanian, atau dalam pekerja kerajinan, dan harus diperlakukan dengan baik dan lembut, lebih sebagai saudara daripada sebagai pelayan, dan harus dibebaskan pada tahun jubilee.