
Teks -- Imamat 20:24 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Im 17:1--27:34; Im 20:22-27
Jerusalem: Im 17:1--27:34 - -- Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tam...
Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 20:22-27 - -- Istilah dan kata-kata yang dipakai dalam bagian ini adalah sama dengan yang dipergunakan dalam Ima 18:24-30. Ima 20:27 berupa sisipan.
Istilah dan kata-kata yang dipakai dalam bagian ini adalah sama dengan yang dipergunakan dalam Ima 18:24-30. Ima 20:27 berupa sisipan.
Ende -> Im 17:1--26:46
Ende: Im 17:1--26:46 - -- Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang
dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, da...
Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.
Ref. Silang FULL -> Im 20:24

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Im 20:24
Gill (ID): Im 20:24 - Tetapi Aku telah berkata kepada kamu, kamu akan mewarisi tanah // dan Aku akan memberikannya kepadamu untuk kamu miliki // sebuah tanah yang berlimpah dengan susu dan madu // Aku adalah Tuhan Allahmu, yang telah memisahkan kamu dari bangsa-bangsa lain. Tetapi Aku telah berkata kepada kamu, kamu akan mewarisi tanah,.... Janji ini diberikan kepada mereka, seperti yang telah diberikan kepada nenek moyan...
Tetapi Aku telah berkata kepada kamu, kamu akan mewarisi tanah,.... Janji ini diberikan kepada mereka, seperti yang telah diberikan kepada nenek moyang mereka, yaitu Abraham, Ishak, dan Yakub, dan juga kepada mereka; atau dia telah mengatakan hal-hal di atas kepada mereka, agar mereka, dengan mengamati hal-hal itu, dapat memiliki tanah Kanaan, dan tetap tinggal di dalamnya, yang merupakan pengertian dari Targum Jonathan: orang Yahudi berkata, bahwa hak waris itu milik mereka, dari Sem anak Nuh, yang merupakan bagiannya, dan yang mereka peroleh dari Melkisedek yang menjadi raja Salem, yang mereka anggap sebagai Sem; dan mereka mengatakan, orang Kanaan hanya tinggal di dalamnya untuk memperbaikinya, hingga mereka datang dan mewarisinya:
dan Aku akan memberikannya kepada kamu untuk kamu miliki; dalam pemberian siapa itu, dan siapa yang memiliki hak untuk mengatur itu; dan dapat memberikan mereka hak yang sah atasnya, dan mengamankan mereka dalam kepemilikannya:
sebuah tanah yang berlimpah dengan susu dan madu; melimpah dengan segala hal yang baik, dengan segala kenyamanan hidup, dengan segala sesuatu yang diperlukan dan menyenangkan; lihat Keluaran 3:8,
Aku adalah Tuhan Allahmu, yang telah memisahkan kamu dari bangsa-bangsa lain; telah memilih mereka di atas semua bangsa, untuk menjadi bangsa yang khusus dan istimewa bagi-Nya; telah membedakan mereka dengan anugerah-Nya, dan telah memberikan mereka hukum dan ketentuan tertentu, untuk diobservasi dan dijalani sesuai dengan mereka, berbeda dari semua bangsa lainnya, yang seharusnya mereka perhatikan dengan seksama.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Im 20:22-27
SH: Im 20:1-27 - Dosa dan hukumannya (Minggu, 22 September 2002) Dosa dan hukumannya
Dosa dan hukumannya. Pasal ini mula-mula menyoroti dosa-dosa agama (ayat ...

SH: Im 20:1-27 - Standar kekudusan (Jumat, 9 Juni 2006) Standar kekudusan
Judul: Standar kekudusan
Sungguh umat Israel tidak bisa bersikap sembarangan dal...

SH: Im 20:1-27 - Dasar hidup kudus: aku milik-Nya (Jumat, 14 Maret 2014) Dasar hidup kudus: aku milik-Nya
Judul: Dasar hidup kudus: aku milik-Nya
Kata kunci untuk memahami per...

SH: Im 20:1-27 - Menjadi Pengelola Kehidupan (Minggu, 21 Juli 2019) Menjadi Pengelola Kehidupan
Pramoedya Ananta Toer, seorang sastrawan, memiliki fiosofi hidup: "Hidup itu sederhan...
Constable (ID): Im 17:1--27:34 - --II. Ibadah pribadi orang Israel pasal 17--27
Pembagian utama kedua dari Imamat membahas bagaimana orang Is...

