Teks -- Ratapan 2:14 (TB)

2:14 Nabi-nabimu melihat bagimu penglihatan yang dusta dan hampa. Mereka tidak menyatakan kesalahanmu, guna memulihkan engkau kembali. Mereka mengeluarkan bagimu ramalan-ramalan yang dusta dan menyesatkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Rat 2:14 - TIDAK MENYATAKAN KESALAHANMU.

Nas : Rat 2:14

Salah satu ciri seorang nabi palsu ialah bahwa perkataan dan penglihatannya tidak menyingkapkan dosa yang dilakukan bangsa itu

(lihat art. NABI DI DALAM PERJANJIAN LAMA).

Orang-orang dalam gereja yang tidak menegur dosa, dan dengan demikian menyalurkan karya Roh Kudus yang menginsyafkan (Yoh 16:8-11), membuktikan bahwa mereka adalah pendeta palsu; sebaliknya, orang yang hidup kudus dan dengan sungguh-sungguh mengecam keduniawian dan dosa di antara jemaat sebagaimana yang dilakukan Kristus (lih. pasal Wahy 2:1-3:22), membuktikan bahwa mereka adalah hamba yang setia kepada Tuhan.

Jerusalem: Rat 2:1-22

Ratapan kedua ini terlebih dahulu berkata tentang nasib malang yang menimpa raja-raja para imam, para nabi, para tua-tua dan anak-anak Rat 1:1-12; lalu pesajak berbicara dengan Sion, Rat 1:13-17 dan mengingatkan kepadanya nubuat-nubuat dusta yang disampaikan nabi-nabi gadungan, lalu mengajak dia meratap, Rat 1:18-22.

Jerusalem: Rat 2:14 - Nabi-nabimu...

Bdk Yeh 13:10

Jerusalem: Rat 2:14 - memulihkan engkau kembali

Terjemahan lain: mengembalikan tawananmu: bdk Maz 126:1+.

Ende: Rat 2:1-22

Lagu ratap jang kedua menggambarkan perendahan Jerusjalem dan terdiri atas tiga bagian. Jang pertama (Rat 2:1-10) meratapi kebinasaan negeri Juda (Rat 2:1-5) dan chususnja Jerusjalem serta golongan masjarakatnja masing² (Rat 2:6-10). Lalu dalam bagian kedua (Rat 2:11-12) si penjair meratapi nasib anak² di Jerusjalem. Dalam bagian ketiga (Rat 2:13-22) si pengarang berbitjara kepada Jerusjalem tentang nabi² palsu. Kebalikan daripada jang didjandjikan mereka terdjadi, menurut apa jang disabdakan Jahwe dengan perantaraan nabi² jang sedjati (Rat 2:12-17). Makanja perlulah Jerusjalem berbalik kepada Jahwe dengan ratapan (Rat 2:18-19). Lalu Jerusjalem mulai berdoa (Rat 2:20-22).

Ref. Silang FULL: Rat 2:14 - yang dusta // guna memulihkan // dan menyesatkan

· yang dusta: Yer 28:15; [Lihat FULL. Yer 28:15]

· guna memulihkan: Yer 8:11

· dan menyesatkan: Yer 2:8; Yer 20:6; [Lihat FULL. Yer 20:6]; Yer 23:25-32,33-40; Yer 29:9; [Lihat FULL. Yer 29:9]; Yeh 13:3; 22:28

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 2:14 - Para nabi-Mu telah melihat hal-hal yang sia-sia dan bodoh untukmu // dan mereka tidak mengungkapkan kejahatanmu // untuk mengalihkan perbudakanmu // tetapi telah melihat bagimu beban-beban palsu, dan penyebab pengusiran.

Para nabi-Mu telah melihat hal-hal yang sia-sia dan bodoh untukmu,.... Bukan nabi-nabi Tuhan; tetapi nabi-nabi palsu, seperti yang dinyatakan dalam Targum; yang dipilih oleh rakyat dan diterima oleh mereka; nabi-nabi menurut hati mereka sendiri, karena mereka meramalkan hal-hal yang menyenangkan, seperti yang mereka sukai; meskipun pada akhirnya terbukti "sia-sia" dan "bodoh", cerita yang tidak berarti, pembicaraan yang tidak relevan, fiksi dari pikiran mereka sendiri; dan yet mereka berpura-pura memiliki visi dari Tuhan mengenai hal itu; seperti bahwa dalam dua tahun Jeconiah, dan semua barang dari bait suci yang dibawa pergi oleh raja Babel, akan dikembalikan; dan bahwa dia tidak akan datang melawan Yerusalem, dan itu tidak akan diserahkan ke tangannya; lihat Yer 28:2;

dan mereka tidak mengungkapkan kejahatanmu: mereka tidak memberi tahu mereka tentang dosa-dosa mereka; mereka tidak berusaha meyakinkan mereka akan hal itu, tetapi menutup mata terhadapnya; alih-alih menegur mereka, mereka menenangkan mereka dalam keadaan itu; mereka tidak "mengangkat" penutup yang "atas keberdosaan mereka" ^u, seperti yang mungkin diterjemahkan; yang seharusnya dapat dengan mudah mereka lakukan, dan menunjukkan dosa-dosa mereka dengan jelas: sehingga mereka mungkin merasa malu dan bertobat atasnya. Targum menerjemahkannya sebagai,

"mereka juga tidak menunjukkan hukuman yang akan datang atasmu karena dosamu;''

tetapi, sebaliknya, memberi tahu mereka bahwa itu tidak akan datang atas mereka; jika mereka berurusan dengan jujur dengan mereka, dengan menunjukkan pelanggaran mereka, dan konsekuensinya, mereka mungkin telah menjadi sarana untuk mencegah kehancuran mereka: dan, seperti yang berikutnya,

untuk mengalihkan perbudakanmu; atau mengalihkan mereka dari kemurtadan dan pengembaraan mereka, seperti yang dinyatakan oleh Jarchi; atau mengalihkan mereka melalui pertobatan, seperti dalam Targum; atau untuk mencegah mereka masuk ke dalam perbudakan:

tetapi telah melihat bagimu beban-beban palsu, dan penyebab pengusiran; yaitu, nubuat-nubuat palsu yang ditujukan kepada Babel, dan memihak kepada orang-orang Yahudi; nubuat-nubuat, meskipun yang benar, sering disebut "beban", seperti "beban Mesir", dan "beban Damsyik", dan lain-lain. dan nama ini lebih tepat diberikan kepada nubuat-nubuat palsu ini karena nubuat-nubuat Yeremia telah dicemooh oleh mereka dengan itu, Yer 23:33, dan karena ini terbukti pada akhirnya menjadi beban yang menyedihkan, walaupun sekali menyenangkan dan menghibur; dan menjadi penyebab orang-orang pergi ke pengasingan dan perbudakan karena mendengarkan mereka: atau mereka adalah "pengusiran" atau "pembuangan" ^w; dorongan yang mengusir mereka dari jalan yang benar; dari Tuhan dan ibadah-Nya; dari firman-Nya dan nabi-nabi-Nya; dan, pada akhirnya, sarana untuk mengusir mereka dari tanah mereka sendiri; menggerakkan mereka untuk berbuat dosa, dan dengan demikian mengusir mereka dari negaranya sendiri. Targum menerjemahkannya,

"kata-kata kesalahan.''