Teks -- Yeremia 48:47 (TB)

48:47 Tetapi Aku akan memulihkan keadaan Moab di kemudian hari, demikianlah firman TUHAN." Sampai di sinilah firman penghukuman atas Moab.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Full Life: Yer 48:47 - DI KEMUDIAN HARI.

Nas : Yer 48:47

Tidak semua orang Moab akan dimusnahkan; suatu kaum sisa akan selamat. Frasa "di kemudian hari" menunjukkan bahwa pemulihan ini akan terjadi pada zaman Mesias, yaitu ketika Kristus memerintah atas bangsa-bangsa.

Jerusalem: Yer 48:1-47

Nubuat panjang ini memanfaatkan berbagai nas Alkitab yang lain, Yes 15-16; Bil 21:27-30;24:17. Karena itu sukar ditentukan mana nubuat aseli yang kemudian diolah dan disadur. Nubuat asli mungkin disampaikan sesudah th 605, bdk Yer 25:21, atau sesudah th 593, bdk Yer 27:3, atau sesudah th 587, bdk Yeh 25:8-11.

Jerusalem: Yer 48:47 - memulihkan keadaan Moab

Terjemahan lain: mengembalikan tawanan Moab. Mengenai pikiran yang terungkap di sini bdk Yer 46:26+.

Ende: Yer 46:1--51:64

Fasal² ini melandjutkan Yer 25:13-38 sebagaimana halnja dalam terdjemahan Junani. Terdjemahan ini dalam bagian itu mempunjai urutan nubuat² jang lain.

Ref. Silang FULL: Yer 48:47 - akan memulihkan

· akan memulihkan: Mazm 14:7; Yes 11:11; Yer 12:15; 49:6,39; Yeh 16:53; Dan 11:41

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 48:47

Yes 15:1-16:14, 25:10-12, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Gill (ID): Yer 48:47 - Namun Aku akan mengembalikan kembali penawanan Moab di hari-hari terakhir, demikianlah firman Tuhan // sejauh ini adalah hukuman atas Moab.

Namun Aku akan mengembalikan kembali penawanan Moab di hari-hari terakhir, demikianlah firman Tuhan,.... Beberapa orang berpendapat bahwa ini ditambahkan, bukan hanya untuk kepentingan Moab tetapi juga untuk orang-orang Yahudi, untuk meyakinkan mereka tentang kembalinya mereka dari tawanan, seperti yang telah dijanjikan kepada mereka, karena hal ini juga akan terjadi pada Moab. Ini memiliki pemenuhan secara harfiah di bawah Cyrus, sebagaimana diperkirakan, ketika mereka dipulangkan ke tanah mereka; dan pasti bahwa mereka adalah suatu bangsa di zaman Aleksander, atau Raja Jannaeus, yang menaklukkan mereka, seperti yang diceritakan oleh Josephus ^t: dan ini memiliki pemenuhan spiritual di zaman Mesias, dalam pertobatan beberapa dari orang-orang ini, seperti yang sangat mungkin terjadi di masa-masa awal Injil; jadi hal ini juga akan terjadi di hari-hari terakhir; lihat Yes 11:14. Kimchi menafsirkannya sebagai hari-hari Mesias. Sebab meskipun bangsa itu tidak ada lagi, masih ada orang-orang yang menghuni negara mereka, yang akan, setidaknya banyak dari mereka, beroleh pertobatan, ketika genapnya jumlah bangsa-bangsa diundang; dan bukanlah hal yang tidak biasa dalam Kitab Suci bagi penghuni sekarang dari banyak negara untuk disebut setelah mereka yang sebelumnya menghuni negeri tersebut, seperti orang Turki sering disebut sebagai Asyur;

sejauh ini adalah hukuman atas Moab; yaitu, selama itu, hingga hari-hari terakhir, hukuman atas Moab akan berlanjut. Begitulah Targum,

"hingga saat ini untuk melaksanakan pembalasan dari hukuman atas Moab;''

atau lebih tepatnya, sejauh ini adalah nubuat mengenai penghancuran Moab; ini adalah kesimpulannya; di sini berakhir, menjadi panjang.