Teks -- Yeremia 48:45 (TB)

48:45 Di naungan Hesybon orang-orang pelarian berhenti, kehabisan kekuatan; tetapi api keluar dari Hesybon, nyala api dari istana Sihon, yang memakan habis pelipis Moab dan batu kepala orang-orang ribut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Jerusalem: Yer 48:1-47

Nubuat panjang ini memanfaatkan berbagai nas Alkitab yang lain, Yes 15-16; Bil 21:27-30;24:17. Karena itu sukar ditentukan mana nubuat aseli yang kemudian diolah dan disadur. Nubuat asli mungkin disampaikan sesudah th 605, bdk Yer 25:21, atau sesudah th 593, bdk Yer 27:3, atau sesudah th 587, bdk Yeh 25:8-11.

Jerusalem: Yer 48:45 - dari istana Sihon

Dalam banyak naskah Ibrani tertulis: dari tengah Sihon. Sihon ialah raja orang Amori yang ibu kotanya Hesybon, bdk Bil 21:27-28; Ula 2:26-37.

Ende: Yer 46:1--51:64

Fasal² ini melandjutkan Yer 25:13-38 sebagaimana halnja dalam terdjemahan Junani. Terdjemahan ini dalam bagian itu mempunjai urutan nubuat² jang lain.

Ende: Yer 48:45

Sihon adalah seorang radja Amor dahulu, jang mengalahkan Moab. Kaum pelarian menjangka mendapat perlindungan di Hesjbon, tetapi disanapun dibasmi.

Endetn: Yer 48:45 - rumah

diperbaiki menurut tiga naskah Hibrani. Tertulis: "dari tengah²".

Ref. Silang FULL: Yer 48:45 - istana Sihon // batu kepala

· istana Sihon: Bil 21:21,26-28; [Lihat FULL. Bil 21:21]; [Lihat FULL. Bil 21:26] s/d 28; Ayub 12:2; [Lihat FULL. Ayub 12:2]

· batu kepala: Bil 24:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 48:45

Yes 15:1-16:14, 25:10-12, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Gill (ID): Yer 48:45 - Mereka yang melarikan diri berdiri di bawah naungan Heshbon, karena kekuatannya // sebab sebuah api // akan keluar dari Heshbon, dan nyala api dari tengah Sihon // dan akan melahap sudut-sudut Moab // dan mahkota kepala dari mereka yang gaduh.

Mereka yang melarikan diri berdiri di bawah naungan Heshbon, karena kekuatannya,.... Heshbon adalah sebuah kota yang kuat di tanah Moab, tempat banyak orang Moab berlindung pada masa bencana mereka ini; berpikir bahwa mereka akan dilindungi, di bawah perlindungannya, dari kemarahan pasukan Kaldea; mereka melarikan diri ke sini, dan di sini mereka berdiri, membayangkan diri mereka aman, "karena kekuatannya"; karena kekuatan kota Heshbon, menurut Kimchi; atau karena kekuatan musuh mereka, karena takut kepada mereka, seperti yang dikatakan ayah Kimchi; atau karena kurangnya kekuatan, karena mereka tidak lagi memiliki kekuatan untuk melarikan diri, dan oleh karena itu berhenti di sana, demikian Jarchi dan Abarbinel: tetapi kata-kata tersebut sebaiknya lebih tepat diterjemahkan sebagai, "mereka yang berdiri di bawah naungan Heshbon"; menganggap diri mereka aman, tetapi sekarang menyadari bahaya, "melarikan diri dengan kekuatan" ^r; atau secepat yang mereka bisa, dan dengan segala kekuatan yang mereka miliki, agar mereka dapat, jika mungkin, melarikan diri dari sana:

sebab sebuah api ^s (karena begitu seharusnya diterjemahkan, dan bukan "tetapi sebuah api")

akan keluar dari Heshbon, dan nyala api dari tengah Sihon; yang sama dengan Heshbon; dinamakan demikian dari Sihon, raja kuno yang pernah memerintah; maksudnya adalah, bahwa orang-orang Kaldea akan menguasai Heshbon, kota kuat ini, yang diandalkan oleh orang Moab; dan dari sana akan keluar seperti nyala api, dan menyebar ke seluruh negeri, dan menghancurkannya: apa yang sebelumnya dikatakan tentang orang Amori, yang mengambil tanah Moab dari tangan rajanya, dan kemudian menjadi ungkapan peribahasa, diterapkan di sini kepada orang Kaldea; lihat Bil 21:26; demikian juga Targum, dengan api yang menyala, memahami para pejuang:

dan akan melahap sudut-sudut Moab; seluruh negeri, bahkan sampai batas-batasnya. Targum menyatakan,

"dan akan membunuh para pemimpin Moab;''

jadi orang-orang besar kadang-kadang disebut sudut; lihat Za 10:4;

dan mahkota kepala dari mereka yang gaduh; bukan dari orang biasa yang gaduh dan ribut, tetapi dari orang-orang besar, yang bersikap sombong dan membanggakan diri, serta membuat keributan tentang kekuatan dan kekayaan mereka; tetapi sekarang mereka akan dipukul, dan kesombongan serta kemegahan mereka akan tergeletak di tanah. Jadi Targum menyatakan,

"dan para bangsawan, anak-anak kebisingan.''