Teks -- Yeremia 48:4 (TB)

48:4 Moab telah hancur lebur! kedengaran orang berteriak sampai ke Zoar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Jerusalem: Yer 48:1-47

Nubuat panjang ini memanfaatkan berbagai nas Alkitab yang lain, Yes 15-16; Bil 21:27-30;24:17. Karena itu sukar ditentukan mana nubuat aseli yang kemudian diolah dan disadur. Nubuat asli mungkin disampaikan sesudah th 605, bdk Yer 25:21, atau sesudah th 593, bdk Yer 27:3, atau sesudah th 587, bdk Yeh 25:8-11.

Jerusalem: Yer 48:4

(menurut terjemahan Yunani) terletak di sisi selatan Laut Asin, Kej 14:2,8. Begitu jelas penyerbuan oleh musuh itu menggemparkan seluruh negeri Moab.

Ende: Yer 46:1--51:64

Fasal² ini melandjutkan Yer 25:13-38 sebagaimana halnja dalam terdjemahan Junani. Terdjemahan ini dalam bagian itu mempunjai urutan nubuat² jang lain.

Endetn: Yer 48:4 - Terdengar sampai So'ar

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "diperdengarkan kanak²nja".

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 48:4

Yes 15:1-16:14, 25:10-12, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Gill (ID): Yer 48:4 - Moab hancur // anak-anak kecilnya telah menyebabkan teriakan terdengar

Moab hancur,.... Entah seluruh bangsa secara umum; demikianlah Targum,

"kerajaan Moab telah hancur;''

dan demikian juga Abarbinel; atau sebuah kota yang disebut demikian, yang dianggap sebagian orang sebagai kota Areopolis. Jerom ^g mengatakan, bahwa Moab adalah sebuah kota di Arabia, sekarang disebut Areopolis; dan yang juga memiliki nama Rabbathmoab, atau "Moab yang besar";

anak-anak kecilnya telah menyebabkan teriakan terdengar; melihat orang tua mereka dibunuh, dan mereka ditinggalkan dalam keadaan sunyi, serta di tangan musuh; dan bukan hanya itu, tetapi baru saja akan dipukul hancur oleh mereka. Targum menafsirkannya sebagai, para pemimpin mereka; dan begitu juga Jarchi, yang berpikir bahwa mereka disebut demikian, karena mereka lebih kecil daripada raja. Kimchi dan Ben Melech menyarankan, bahwa mereka disebut demikian sebagai bentuk penghinaan. Kata "tzeir" memiliki arti baik "kecil" maupun "besar", seperti yang telah dibuktikan dengan luas oleh ilmuwan Pocock ^h.