Teks -- Yeremia 33:15 (TB)

33:15 Pada waktu itu dan pada masa itu Aku akan menumbuhkan Tunas keadilan bagi Daud. Ia akan melaksanakan keadilan dan kebenaran di negeri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 33:1-26 - UNTUK KEDUA KALINYA.

Nas : Yer 33:1-26

Pasal ini kembali berbicara tentang pemulihan Israel dan Yehuda kepada perdamaian, kemakmuran, dan keutuhan rohani. Nubuat Yeremia menjangkau lebih jauh daripada kembalinya para buangan dari Babel; ia meramalkan hari-hari ketika Yesus Sang Mesias akan mendirikan kerajaan-Nya di bumi.

Full Life: Yer 33:15 - TUNAS KEADILAN.

Nas : Yer 33:15

"Tunas" ini mengacu kepada Yesus Kristus yang akan datang dari garis keturunan Daud

(lihat cat. --> Yer 33:17 berikut).

[atau ref. Yer 33:17]

Penggenapan pertama nubuat ini terjadi ketika Ia datang pertama kali. Melalui kematian dan kebangkitan-Nya, Ia menjadi Raja atas seluruh umat Allah di bumi. Penggenapan terakhir akan terjadi ketika Ia kembali untuk kedua kalinya untuk "melaksanakan keadilan dan kebenaran" di seluruh bumi (bd. pasal Wahy 19:1-21;

lihat cat. --> Yer 23:5-6).

[atau ref. Yer 23:5-6]

Jerusalem: Yer 33:12-16

Ayat-ayat ini tidak terdapat dalam terjemahan Yunani.

Jerusalem: Yer 33:14-26

Bagian ini bukan karangan nabi Yeremia. Lembaga-lembaga umat di masa keselamatan kelak dinubuatkan dengan cara yang sama yang dipakai dalam Zak 4:1-14; 6:13. Pada masa itu jabatan raja dan jabatan imam bersatu padu.

Jerusalem: Yer 33:15 - Tunas keadilan

Bdk Yer 23:4-6; Yes 4:2+.

Ende: Yer 33:14-26

Seluruh bagian ini merupakan suatu tambahan (tidak terdapat djuga dalam terdjemahan Junani). Agaknja dikarang sesudah pembuangan untuk menentang keraguan pada orang² Jahudi.

Ref. Silang FULL: Yer 33:15 - menumbuhkan Tunas // keadilan // bagi Daud

· menumbuhkan Tunas: Yes 4:2; [Lihat FULL. Yes 4:2]

· keadilan: Mazm 72:2; [Lihat FULL. Mazm 72:2]

· bagi Daud: 2Sam 7:12; [Lihat FULL. 2Sam 7:12]

Defender (ID): Yer 33:15 - "Cabang"

"Cabang" adalah gelar dari Mesias, benih yang dijanjikan dari Daud dan Raja yang akan datang (lihat catatan pada Yes 11:1).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 33:15

Yer 23:5-6

Gill (ID): Yer 33:15 - Pada masa itu, dan pada waktu itu // akanku buat Cabang kebenaran tumbuh bagi Daud // dan dia akan melaksanakan hukum dan kebenaran di tanah.

Pada masa itu, dan pada waktu itu,.... Pada hari-hari yang sama yang telah disebutkan sebelumnya; pada hari-hari yang akan datang, dan yang akan segera tiba; pada saat yang telah ditentukan, disepakati antara Jehovah dan putra-Nya; waktu yang ditentukan, tetap, dan telah ditentukan:

Akanku buat Cabang kebenaran tumbuh bagi Daud; bukan Zerubabel, tetapi Mesias; yang tidak hanya merupakan cabang dari keluarga Daud, dan oleh karena itu dikatakan tumbuh untuknya, karena berasal dari benihnya, putranya, dan keturunannya; tetapi merupakan Cabang kebenaran, atau Cabang yang benar; yang sepenuhnya benar dalam dirinya sendiri, dan sumber kebenaran bagi orang lain; yang tidak dapat dikatakan tentang Zerubabel, atau cabang lain yang berasal dari Daud kecuali Mesias; dan tentang dia Targum menafsirkan, menguraikannya sebagai,

"mesias kebenaran;''

dan catatan Kimchi adalah,

"ini adalah Raja Mesias;''

dan demikian pula ditafsirkan oleh penulis Yahudi lainnya ^x:

dan dia akan melaksanakan hukum dan kebenaran di tanah; hukum atas orang-orang Farisi yang buta yang diserahkan pada kebutaan yudisial dan kekerasan hati; dan atas dunia, dan pangeran dari dunia itu, yang telah diusir olehnya; dan meskipun dia tidak datang pada awalnya untuk menghakimi dunia dan semua individu di dalamnya, seperti yang akan dia lakukan pada kedatangan keduanya; namun semua penilaian, pemerintahan, dan pengaturan gerejanya, dipercayakan kepadanya oleh Bapanya; dan dia berada di takhta untuk mengatur dan menegakkannya dengan hukum, dan untuk mengatur segala sesuatu demi kebaikannya, serta untuk kemuliaan dirinya dan Bapanya: dan dia telah "mengerjakan" kebenaran yang abadi, sesuai dengan hukum dan keadilan, untuk pembenaran umat-Nya; untuk alasan inilah dia dan mereka memiliki nama dalam Yer 33:16.