Teks -- Yeremia 31:8 (TB)

31:8 Sesungguhnya, Aku akan membawa mereka dari tanah utara dan akan mengumpulkan mereka dari ujung bumi; di antara mereka ada orang buta dan lumpuh, ada perempuan yang mengandung bersama-sama dengan perhimpunan yang melahirkan; dalam kumpulan besar mereka akan kembali ke mari!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 31:1-40 - PADA WAKTU ITU.

Nas : Yer 31:1-40

Pasal ini berhubung dengan pengembalian Israel secara umum (ayat Yer 31:2-22) dan Yehuda secara khusus (ayat Yer 31:23-26) ke negeri perjanjian. Umat Allah akan sekali lagi hidup bersama di bawah berkat Allah (ayat Yer 31:27-30). Setelah meyakinkan mereka akan pemulihan ini, Yeremia menyatakan bahwa Allah akan mengadakan suatu perjanjian baru yang lebih baik dengan umat-Nya yang akan mencakup kuasa rohani untuk menaati perintah-perintah-Nya.

Ende: Yer 30:1--31:40

Kedua fasal ini merupakan suatu kesatuan tersendiri, jang memperbintjangkan masa depan umat Jahwe (baik Israil maupun Juda) jakni pemulihan nasibnja jang mulai dengan pulangnja dari pembuangan. Disana sini salah satu ajat merupakan tambahan. Beberapa ahli berpendapat, bahwa nubuat² ini diutjap Jeremia antara th.621 dan 609, djadi waktu pembaharuan agama jang dilaksanakan radja Josjijahu, jang meluaskan kekuasaannja djuga atas bekas keradjaan Israil (sedjak 721 dalam pembuangan). Pembaharuan agama itu mendjadi dasar pengharapan jang ketara dalam fasal² ini. Menurut ahli² itu semua jang mengenai Juda kemudian ditambahkan. Ahli² lain berpendapat - kiranja dengan lebih tepat djuga - bahwa nubuat² ini diutjapkan Jeremia sesudah pembuangan Juda jang pertama (th. 598). Meskipun Jeremia biasanja mengantjam sadja,tapi ia toh menaruh harapan djuga dan kepastian mengenai masa depan jang bahagia (Yer 29:10-14). Pengharapan itu tidak diutjapkan didepan umum, tapi ditulis (Yer 30:1) dan dimaklumkan kepada beberapa orang sadja.

Ende: Yer 31:7-9

Umat jang pulang itu disambut dengan gembira. Penjelamatnja, Jahwe, dipudji karenanja.

Ref. Silang FULL: Yer 31:8 - tanah utara // akan mengumpulkan // orang buta // dan lumpuh

· tanah utara: Yer 3:18; [Lihat FULL. Yer 3:18]

· akan mengumpulkan: Kej 33:13; [Lihat FULL. Kej 33:13]; Ul 30:4; [Lihat FULL. Ul 30:4]; Mazm 106:47; [Lihat FULL. Mazm 106:47]; Yeh 34:12-14

· orang buta: Yes 42:16

· dan lumpuh: Yeh 34:16; Mi 4:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 31:8 - Lihat, Aku akan membawa mereka dari negeri utara // dan mengumpulkan mereka dari tepi bumi // dan bersama mereka yang buta dan yang pincang, perempuan yang hamil dan yang melahirkan bersamaan // sekelompok besar akan kembali ke sana.

Perhatikan, Aku akan membawa mereka dari negeri utara,.... Seperti dari Babel, pada akhir penawanan tujuh puluh tahun, yang terletak di utara Yudea; jadi, di hari-hari terakhir, dari negara-negara utara, seperti kita, di mana mereka sekarang ada dalam jumlah besar:

dalam pengumpulan mereka dari tepi bumi; atau "sisi" dari itu; dari semua bagian dunia di mana mereka berada:

dan bersama mereka yang buta dan yang pincang, perempuan yang hamil dan yang dalam kesakitan melahirkan bersamaan; mengisyaratkan bahwa tidak ada kesulitan apapun yang akan menghalangi mereka dalam kembali ke tanah mereka sendiri; pengaturan harus dibuat untuk orang-orang dalam keadaan ini, sehingga tidak layak untuk bepergian. Semua ini dapat dipahami, dalam arti kiasan, tentang mereka yang secara rohani "buta"; yang dibawa untuk melihat keadaan mereka yang hilang, dan kebutuhan akan Kristus; dan dibawa kepada-Nya, dan ke gereja-Nya, dengan cara yang tidak mereka ketahui sebelumnya, dan di jalan-jalan yang sebelumnya tidak mereka kenal: dan tentang yang pincang dan lemah, yang tidak mampu melakukan hal baik dalam arti rohani, dan tidak akan datang kepada Kristus, kecuali ditarik; mereka ini dijadikan melompat seperti rusa, dan melarikan diri kepada Kristus sebagai tempat perlindungan, dan menjalankan jalan-jalan perintah-Nya: dan tentang mereka yang terbebani dan tertekan, seperti "perempuan yang hamil"; dan yang diberi dorongan dan kemampuan sebagai demikian untuk datang kepada Kristus, dan melemparkan beban mereka kepada-Nya, dan menemukan ketenangan untuk jiwa mereka: dan tentang mereka yang dalam kesakitan dan kesedihan, seperti seseorang "yang sedang melahirkan": dalam kepedihan kelahiran baru, di bawah rasa murka, dan hampir binasa; yang juga diberikan kemampuan untuk datang dan mempertaruhkan jiwa mereka pada Kristus, menerima Injil-Nya, dan tunduk pada ketetapan-Nya, di mana mereka menemukan damai dan penghiburan:

sekelompok besar akan kembali ke sana; tiga ribu orang bertobat di bawah satu khotbah, pada masa awal Injil; dan, di hari-hari terakhir, bangsa Yahudi akan dilahirkan kembali sekaligus; jumlah anak-anak Israel saat itu akan seperti pasir di laut, dan besarlah hari Jezreel, Yes 66:8.