Teks -- Yeremia 20:2 (TB)

20:2 Lalu Pasyhur memukul nabi Yeremia dan memasungkan dia di pintu gerbang Benyamin yang ada di atas rumah TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 20:2-3 - MEMUKUL NABI YEREMIA.

Nas : Yer 20:2-3

Yeremia dipukuli, mungkin ia didera 40 kali (lih. Ul 25:2-3), lalu dipasung. Akan tetapi, sang nabi menolak untuk tunduk kepada sakit jasmaniah dan terus memberitakan kehancuran bangsa itu. Ia memberi nama baru kepada Pashyur, "Magor Missabib" yang berarti "kegentaran dari segala jurusan"; Pashyur dan bangsa itu sebentar lagi akan mengalami kegentaran di sekitar mereka.

Ende: Yer 19:1--20:6

Agaknja bagian ini terdiri atas beberapa potongan jang mula² tersendiri, jaitu:

Suatu perbuatan lambang dengan buli² (Yer 19:1-2,10-11);

Suatu antjaman lawan Tofet (Yer 19:2,9,11;

Suatu nubuat lawan Jerusjalem jang diikuti pertengkaran dengan Pashur (Yer 19:12-20:6).

Menurut ahli² lain:

Pemetjahan buli² dengan pidato dibaitullah dan pertengkaran dengan Pashur (Yer 19:1-2,10-11,14-15); suatu pidato di Tofet kepada radja dan penduduk Jerusjalem (Yer 19:2,3-9,11-13).

Ataupun: Pemetjahan buli² (Yer 19:1-2,10-11,14-15; 20:1-6); pidato lawan Tofet (Yer 19:2-9,12,13 (Yer 19:11 b tambahan).

Dalam aj. 14 (Yer 19:14) "Tofet" diperbaiki mendjadi pintu-gerbang.

Ref. Silang FULL: Yer 20:2 - Pasyhur memukul // dan memasungkan // gerbang Benyamin

· Pasyhur memukul: Ul 25:2-3; Yer 1:19; [Lihat FULL. Yer 1:19]; Yer 15:15; 37:15; 2Kor 11:24

· dan memasungkan: Ayub 13:27; [Lihat FULL. Ayub 13:27]; Yer 29:26; Kis 16:24; Ibr 11:36

· gerbang Benyamin: Ayub 29:7; [Lihat FULL. Ayub 29:7]; Yer 37:13; 38:7; Za 14:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 20:2 - Kemudian Pashur memukul nabi Yeremia dan memasukkannya ke dalam penjara yang ada di gerbang tinggi Benjamin yang berada di dekat rumah Tuhan.

Maka Pashur memukul nabi Yeremia,.... Entah dengan tinjunya, atau dengan sebuah tongkat, saat ia bernubuat, untuk menghentikan ucapannya, menghalanginya untuk melanjutkan, dan menunjukkan rasa bencinya, serta mempengaruhi orang-orang agar tidak mempercayainya; atau ia memerintahkan agar dia dipukul dan dicambuk oleh seorang petugas yang lebih rendah. Ini adalah perlakuan yang sangat buruk terhadap seorang nabi, seorang nabi Tuhan, dan juga seorang Imam, dari golongan yang sama dengan dirinya;

dan memasukkannya ke dalam penjara; atau memerintahkan agar dia dimasukkan ke sana; tetapi apakah itu adalah alat atau perangkat yang kita sebut "penjara", di mana kaki para tahanan dimasukkan, itu tidak pasti. Ayah Kimchi mengatakan, itu adalah alat yang terbuat dari dua potong kayu, di mana leher para tahanan dimasukkan; dan beberapa orang mengatakan bahwa itu juga memiliki dua lubang untuk kedua tangan dimasukkan; dan jadi sama dengan "pilar" kita. Septuaginta menerjemahkannya sebagai "sebuah air terjun", sebuah parit atau penjara bawah tanah. Jarchi mengartikannya sebagai penjara; dan begitu pula para penerjemah kita menerjemahkan kata tersebut dalam Yer 29:26; walaupun begitu, itu adalah tempat penahanan, jika bukan tempat penyiksaan dan rasa sakit;

yang ada di gerbang tinggi Benjamin; di sini terdapat penjara ini, tiang, atau penjara; yang merupakan gerbang kota Yerusalem, disebut demikian karena menghadap dan memimpin keluar ke suku Benjamin, Yer 37:13; atau sebuah gerbang di Bait Allah, yang terletak di sisi yang dimiliki oleh suku Benjamin; baik kota maupun bait sebagian berada di suku Yehuda, dan sebagian di suku Benjamin; dan tampaknya dari sini bahwa ada gerbang atas dan bawah dengan nama ini; dan klausa berikut tampaknya mengarah pada makna ini:

yang ada di dekat rumah Tuhan; atau, "di dalam rumah Tuhan" ^w; bait suci.