Teks -- Yesaya 66:7 (TB)

66:7 Sebelum menggeliat sakit, ia sudah bersalin, sebelum mengalami sakit beranak, ia sudah melahirkan anak laki-laki.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 66:7-14 - IA SUDAH BERSALIN.

Nas : Yes 66:7-14

Yesaya menubuatkan kelahiran kembali Israel sebagai umat Allah sementara kerajaan Mesias; kelahiran akan terjadi sangat cepat dan membawa sukacita (ayat Yes 66:10), damai sejahtera seperti sungai (ayat Yes 66:12 -- versi Inggris NIV; bd. Yes 48:18), dan kemakmuran (ayat Yes 66:12).

Jerusalem: Yes 56:1--66:24

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 65:1--66:24

Kedua bab ini merupakan sekumpulan nubuat yang bergaya apokaliptik berkata tentang akhir zaman. Pada umumnya nubuat-nubuat itu berasal dari zaman sesudah masa pembuangan. Boleh jadi beberapa bagiannya tidak berupa sajak tetapi berupa prosa.

Jerusalem: Yes 66:5-17

Nubuat yang bergaya apokaliptik ini melanjutkan bab 65. Hanya ditambah sekarang bahwa bagi umat Allah tetap ada pengharapan.

Jerusalem: Yes 66:7 - Sebelum....

Kiasan ini berarti: Dunia baru secara ajaib dan mendadak akan muncul. Bdk Yes 26:17-18 yang memakai juga kiasan perempuan yang bersalin, walaupun maknanya sedikit berbeda. Lihat juga Wah 12:5.

Ende: Yes 66:7

Ajat ini menggambarkan keselamatan jang datang dengan tak tersangka², seperti bila seorang wanita (ia) melahirkan anak, sebelum sakit beranak.

Ref. Silang FULL: Yes 66:7 - Sebelum menggeliat // anak laki-laki

· Sebelum menggeliat: Yes 54:1; [Lihat FULL. Yes 54:1]

· anak laki-laki: Wahy 12:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 66:7

Why 12:5

Ref. Silang TB: Yes 66:7-8

Why 12:3-5

Gill (ID): Yes 66:7 - Sebelum dia mengalami kesakitan, dia melahirkan // sebelum rasa sakitnya datang, dia melahirkan seorang anak laki-laki.

Sebelum dia mengalami kesakitan, dia melahirkan,.... Artinya, Sion, seperti yang terlihat dari ayat berikut: agar tidak dipikirkan bahwa kepentingan Kristus akan ditelan dan hilang dalam penghancuran orang-orang Yahudi, ini, dan apa yang menyusul, dikatakan mengenai pertobatan banyak dari bangsa itu, baik pada masa-masa awal Injil, maupun di hari-hari terakhir, serta mengenai panggilan bangsa-bangsa, dan penyatuan keduanya dalam satu keadaan gereja. Sion, atau gereja Allah, di sini dibandingkan dengan seorang wanita hamil, yang melahirkan tiba-tiba dan dengan mudah, tanpa merasakan sakit, atau melalui penderitaan apapun, atau merasakan kontraksi kelahiran; setidaknya, merasakan sangat sedikit sakit dan penderitaan, dan hanya merasakan sangat sedikit kesakitan, dan itu pun, begitu segera datang, akan lenyap, dan kelahiran segera terjadi:

sebelum rasa sakitnya datang, dia melahirkan seorang anak laki-laki; seperti seorang wanita sebelum dia hampir tidak merasakan sakit apapun; segera setelah dia merasakan sedikit ketidaknyamanan seperti ini, dia melahirkan seorang putra, untuk kebahagiaannya yang besar, dan kebahagiaan semua orang di sekitarnya. Ini harus dipahami, bukan tentang pembebasan yang tiba-tiba dan mudah dari orang-orang Yahudi dari penawanan Babel, dengan proklamasi Kores, yang menimbulkan sukacita besar; jauh lebih sedikit tentang kelahiran Kristus, dari Perawan Maria di penginapan, dan di kandang, yang merupakan pemahaman dari beberapa penafsir Katolik; jauh lebih baik beberapa penulis Yahudi menafsirkan tentang kelahiran dan munculnya Kristus, sebelum kesusahan bangsa mereka datang; demikian Targum,

"sebelum kesulitan datang kepadanya, dia akan ditebus; dan sebelum getaran datang kepadanya, Rajanya akan dinyatakan;''

artinya, Raja Mesias; dan begitu juga beberapa salinan menuliskannya, menurut Galatinus ^r; yang juga menyebutkan penjelasan lain dari ayat ini, oleh R. Moses Haddarsan, jika itu dapat dipercaya,

"sebelum dia dilahirkan yang akan membawa Israel ke dalam penawanan terakhir, Penebus akan dilahirkan;''

artinya, seperti yang dijelaskannya, sebelum kelahiran Titus, yang menghancurkan kuil dan kota Yerusalem, Mesias akan dilahirkan; tetapi ayat tersebut tidak merujuk pada kelahiran naturalnya tetapi kelahiran mistis, atau regenerasi benih rohani dalam gerejanya; atau tentang pertobatan orang-orang Kristen pertama baik di Yudea maupun di dunia bangsa-bangsa; yang seperti seorang anak laki-laki, kuat dan tegap, mampu menanggung dan bertahan menghadapi berbagai kesulitan demi Kristus, dan melakukan banyak pekerjaan serta pelayanan untuknya, yang mana mereka tetap setia hingga akhir; lihat Gal 4:26, seperti yang dilakukan orang-orang Kristen pertama melalui berbagai penganiayaan, hingga zaman Konstantinus, oleh siapa mereka dibebaskan dari itu, dan yang dinubuatkan sebagai anak laki-laki gereja, seperti dalam Wahyu 12:2.