Teks -- Yesaya 52:7 (TB)

52:7 Betapa indahnya kelihatan dari puncak bukit-bukit kedatangan pembawa berita, yang mengabarkan berita damai dan memberitakan kabar baik, yang mengabarkan berita selamat dan berkata kepada Sion: "Allahmu itu Raja!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 52:7 - BETAPA INDAHNYA ... KEDATANGAN PEMBAWA BERITA.

Nas : Yes 52:7

Ayat ini pertama-tama mengacu kepada orang yang memberitakan pembebasan orang tawanan di Babel; ayat ini juga melambangkan pemberitaan keselamatan melalui Mesias yang akan datang (lih. Rom 10:15; Ef 6:15). Fokus berita yang disampaikan ialah, "Allahmu itu Raja!", yaitu: kerajaan Allah telah datang ke bumi (bd. Mr 1:14-15;

lihat art. KERAJAAN ALLAH).

Jerusalem: Yes 52:7-12

Kitab Penghiburan merupakan sebuah "Injil" berita damai, Yes 52:7, yang menyampaikan "Kabar Baik", Yes 40:9. Para pewarta yang datang berlari-lari dan para pengawal yang melihatnya datang bersorak-sorai kegembiraan, sebab Tuhan sendiri meresmikan pemerintahanNya si Sion. Pemerintahan Allah itu mengganti pemerintahan raja-raja. Sejak dahulu kala pemerintahan itu dinubuatkan para nabi, bdk Yes 43:15; Yer 3:17; 8:19; Yeh 20:33; 34:11-16; Mik 2:13; 4:7; Zef 3:15. Pemerintah itupun dipuji-puji dalam mazmur-mazmur yang meluhurkan Tuhan sebagai Raja, Maz 47:1-9; 93:1-5; 96:1-13; 97:1-12; 98:1-9; 99:1-9; 145:1-21; 146:1-10.

Ende: Yes 52:7

Bahwasanja Allah meradja dimasa depan (bukan radja insani lagi) adalah thema jang sering kembali. (Lih. Mik 2:13; 4:7; Zef 3:15; Yer 3:17; 8:18; Yeh 20:33; Yes 43:15; 24:23; Oba 21; Zak 14:9; Maz 47:1-9; 93:1-5; 96:1-13; 97:1-12; 98:1-9; 99:1-9).

Ref. Silang FULL: Yes 52:7 - puncak bukit-bukit // pembawa berita // berita damai // itu Raja

· puncak bukit-bukit: Yes 42:11; [Lihat FULL. Yes 42:11]

· pembawa berita: 2Sam 18:26; [Lihat FULL. 2Sam 18:26]; Yes 40:9; [Lihat FULL. Yes 40:9]; Rom 10:15%&

· berita damai: Nah 1:15; Luk 2:14; Ef 6:15

· itu Raja: 1Taw 16:31; [Lihat FULL. 1Taw 16:31]; Mazm 97:1; [Lihat FULL. Mazm 97:1]; 1Kor 15:24-25

Defender (ID): Yes 52:7 - berita baik

Janji yang luar biasa ini dikutip sebagai yang sudah dipenuhi dalam injil penyelamatan Kristus (Rom 10:15). Dalam Perjanjian Baru, "injil" dan "kabar baik" adalah sama.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 52:7

Nah 1:15, Rm 10:15, Ef 6:15

Ref. Silang TB: Yes 52:7

Nah 1:15, Rm 10:15, Ef 6:15

Gill (ID): Yes 52:7 - Betapa indahnya di atas gunung-gunung adalah kaki orang yang membawa kabar baik // yang memberitakan damai // yang membawa kabar baik tentang kebaikan // yang memberitakan keselamatan // yang duduk di atas Sion, Tuhanmu memerintah

Betapa indahnya di atas gunung-gunung adalah kaki orang yang membawa kabar baik,.... Bukan dari utusan yang membawa berita tentang pengumuman Cyrus untuk memberikan kebebasan kepada bangsa Yahudi; melainkan dari Yohanes Pembaptis, yang adalah pendahulu Tuhan kita; yang terbaik dari Kristus sendiri, utusan perjanjian, yang diurapi untuk memberitakan kabar gembira kepada orang-orang yang rendah hati, dan melalui siapakah kasih karunia, damai sejahtera, hidup, dan keselamatan datang; dan juga dari para rasul Kristus, karena kata-kata ini diterapkan pada masa Injil, dan kepada lebih dari satu orang, Rom 10:15, yang tidak hanya terlihat "di atas gunung-gunung" di tanah Israel, seperti yang diparafrasekan oleh Targum, di mana baik Kristus maupun para rasul-Nya berkhotbah, tetapi juga di gunung-gunung dunia non-Yahudi; dan dapat menunjukkan usaha yang mereka lakukan, perjalanan yang mereka buat, dan kesulitan yang harus mereka hadapi; serta publikasi pelayanan mereka, yang terletak pada membawa "kabar baik" tentang Juru Selamat yang berinkarnasi, tentang Tuhan yang menyatakan diri dalam daging, karena kata ^k yang digunakan di sini memiliki makna daging di dalamnya; tentang hal-hal baik di hati Tuhan untuk umat-Nya, dalam perjanjian kasih karunia, di tangan Kristus, dan yang datang melalui-Nya, dan dapat diperoleh dari-Nya; seperti pengampunan melalui darah-Nya; pembenaran melalui kebenaran-Nya; hidup kekal dan kebahagiaan melalui-Nya; dan tentang semua hal baik yang dapat dinikmati sekarang dan selamanya. Ini dapat diterapkan pada semua pelayan Injil di zaman-zaman kemudian, yang membawa kabar baik yang sama kepada anak-anak manusia, di mana kaki mereka sangat indah, bahkan dari jarak jauh, di atas gunung-gunung tinggi; bukan untuk orang-orang yang duniawi, tetapi bagi para pendosa yang peka, yang menyambut kabar baik keselamatan oleh Kristus. Kaki disebutkan sebagai pengganti seluruh diri mereka, karena merupakan alat gerak, dan dengan demikian membawa kabar, serta berlari bolak-balik dengan berita tersebut dari satu tempat ke tempat lain, meskipun mereka kotor dan terkotori oleh dosa; karena para pelayan Injil tidak bebas dari itu, dan adalah manusia dengan hasrat yang sama seperti orang lain; namun tetap indah ketika perjalanan dan pelayanan mereka, percakapan dan doktrin, selaras satu sama lain; dan kaki mereka secara khusus demikian, dimiliki dengan persiapan Injil damai. Kata-kata ini dapat dengan sangat tepat, dan sesuai dengan konteks, dipahami tentang malaikat itu, atau sekelompok pelayan Injil di hari-hari terakhir, yang digambarkan terbang di tengah langit, membawa Injil yang kekal untuk diberitakan kepada semua bangsa, yang akan mendahului jatuhnya Babel, Rev 14:6,

yang memberitakan damai; damai oleh darah Yesus Kristus, sebagai artikel utama dari Injil dan kabar baiknya; karena itu disebut Injil damai, dan kata rekonsiliasi; damai sejahtera dalam hati, yang mengalir dari darah yang sama yang diterapkan, dan di mana Injil adalah sarana; dan damai antara orang-orang kudus satu sama lain, dan di antara manusia, yang akan dinikmati pada waktu ini; di sana, tidak akan ada pertikaian atau permusuhan di antara mereka, atau penganiayaan dari musuh-musuh mereka: hari-hari bahagia! hari-hari damai! selamat datang para penyampai kabar seperti itu!

yang membawa kabar baik tentang kebaikan; atau, "yang membawa kabar baik" ^l; karena yang asli tidak memerlukan tautologi seperti itu; artinya adalah kabar baik yang sama seperti sebelumnya, dan yang mengikuti setelahnya:

yang memberitakan keselamatan; oleh Yesus Kristus, seperti yang dihasilkan oleh-Nya bagi para pendosa, yang penuh, lengkap, dan tepat untuk mereka, dan yang dapat diperoleh dari-Nya secara cuma-cuma; dan apa kabar yang lebih baik daripada ini? lihat Rev 19:1,

yang duduk di atas Sion, Tuhanmu memerintah; yang berkata kepada Sion, gereja Kristus, bahwa Kristus, yang benar-benar Tuhan, dan Tuhan mereka, telah mengambil bagi diri-Nya, dengan cara yang lebih terbuka dan terlihat, kuasa besar-Nya dan memerintah sebagai Tuhan Allah yang mahakuasa; dan ini adalah kabar baik dan berita yang menggembirakan; lihat Psa 97:1. Targum adalah,

"kerajaan Tuhanmu dinyatakan;''

lihat Mat 3:2. Bagian ini ditafsirkan tentang Mesias dan masa-masanya, oleh banyak penulis Yahudi ^m kuno dan modern; Lihat Gill pada Rom 10:15.