Teks -- Yesaya 51:1 (TB)

Kata-kata penghibur untuk Sion

51:1 Dengarkanlah Aku, hai kamu yang mengejar apa yang benar, hai kamu yang mencari TUHAN! Pandanglah gunung batu yang dari padanya kamu terpahat, dan kepada lobang penggalian batu yang dari padanya kamu tergali.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 51:1-3 - KAMU YANG MENGEJAR APA YANG BENAR.

Nas : Yes 51:1-3

Allah mendorong kaum sisa yang setia yang mencari Dia dan kebenaran-Nya (bd. Mat 5:6) untuk menaruh keyakinan penuh bahwa pada suatu hari Ia akan mendirikan kerajaan-Nya di bumi; janji ini diulang dalam PB (Wahy 11:15; 19:1-22:21). Sekalipun dosa dan Iblis kini menguasai sebagian besar dari dunia (Yoh 12:31; Ef 2:1-3), Tuhan akan datang kembali untuk membinasakan kejahatan dan mendirikan kerajaan-Nya di bumi ini.

Jerusalem: Yes 51:1 - Dengarkanlah Aku

Mulailah sebuah sajak panjang (Yes 51:1-52:12) mengenai pemulihan Sion. Mungkin seluruh sajak ini sekali jadi diciptakan tetapi mungkin pula terdiri atas sejumlah sajak kecil yang dipersatukan melalui pokok yang sama, yaitu keselamatan, dan ajakan yang sama agar orang mendengarkan, Yes 51:1,4,7 dan "terjaga", Yes 51:9,17; 52:1

Ende: Yes 51:1 - padas, sumur

ialah Ibrahim dan Sara (Yes 51:2), mojang Israil.

Ref. Silang FULL: Yes 51:1 - Dengarkanlah // yang benar // yang mencari // gunung batu

· Dengarkanlah: Yes 46:3; [Lihat FULL. Yes 46:3]

· yang benar: Yes 51:7; Ul 7:13; [Lihat FULL. Ul 7:13]; Ul 16:20; Mazm 94:15; Yes 63:8; Rom 9:30-31

· yang mencari: Yes 55:6; 65:10

· gunung batu: Yes 17:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 51:1 - Dengarlah kepadaku, hai kamu yang mengejar kebenaran // hai kamu yang mencari Tuhan // lihatlah kepada batu dari mana kamu dipahat // dan kepada lubang sumur dari mana kamu digali.

Dengarlah kepadaku, hai kamu yang mengejar kebenaran,.... Setelah menyatakan kutukan atas orang-orang jahat, dan mereka yang mempercayai kebenaran mereka sendiri, Tuhan kembali kepada mereka yang takut kepada-Nya, yang digambarkan sebagai orang-orang yang "mengejar kebenaran"; bukan kebenaran dari hukum, adalah karakter Israel yang daging untuk mengejar itu; dan tidak ada jalan untuk mencapainya seperti yang dicari oleh mereka; tidak ada pembenaran melalui itu; dan mengikuti yang demikian tidak konsisten dengan mencari Tuhan, dalam kalimat berikutnya: tetapi yang dimaksud adalah kebenaran Kristus; bukan kebenaran esensial-Nya sebagai Tuhan; bukan kebenaran dari jabatan-Nya sebagai Mediator; tetapi yang terdiri dari ketaatan aktif dan pasif-Nya; yang merupakan pengarang dan pemberi, dan ada dalam diri-Nya sebagai subjeknya: ini yang biasanya disebut kebenaran yang diperhitungkan, sebuah kebenaran evangelis, kebenaran iman, dan merupakan pembenaran: "mengejar" ini mengandaikan adanya kekurangan; sebuah kesadaran akan kekurangan itu; pandangan terhadap ini sebagai sesuatu yang berada di luar diri mereka, dan dalam diri orang lain; cinta dan kesukaan terhadapnya, serta hasrat yang kuat untuk itu; dan apa yang mendorong untuk mengejar dengan antusias adalah kesempurnaan, kesesuaian, dan manfaatnya: sekarang orang-orang seperti itu dipanggil untuk mendengarkan Tuhan; kepada Firman Tuhan, seperti yang tertulis dalam Targum; kepada Kristus, kepada Injil-Nya, dan kepada ketetapan-Nya, terutama kepada apa yang dikatakan selanjutnya:

hai kamu yang mencari Tuhan: Tuhan Kristus, untuk hidup dan keselamatan; untuk kebenaran dan kekuatan; untuk lebih banyak kasih karunia dari-Nya; pengetahuan yang lebih besar tentang-Nya, dan ajaran dari-Nya, seperti yang tertulis dalam Targum; dan lebih banyak persekutuan dengan-Nya; yang mencari kehormatan dan kemuliaan-Nya di dunia, dan untuk selamanya bersama-Nya; yang pertama-tama mencari kerajaan Allah, dan kebenaran-Nya; yang mencarikan-Nya di mana Dia dapat ditemukan, dengan penuh kasih dan tulus, dengan hati-hati, tekun, dan terus-menerus, serta untuk segala sesuatu yang mereka butuhkan:

lihatlah kepada batu dari mana kamu dipahat; yang dalam ayat berikutnya diinterpretasikan tentang Abraham; demikian disebut, bukan hanya karena kekuatan imannya, tetapi karena usia tuanya; ketika ia terlihat seperti batu keras yang kering, dari mana tidak ada hasil yang bisa diharapkan; dan namun dari sini sejumlah besar batu dipahat, atau satu keturunan manusia muncul:

dan kepada lubang sumur dari mana kamu digali; yaitu, kepada Sara, yang untuk waktu yang lama mandul, yang rahimnya tertutup, tetapi kemudian dibuka; dan darinya, seperti dari sebuah wadah, (yang terkadang dibandingkan dengan seorang istri, Ams 5:15) mengalir air Yehuda, Yes 48:1 atau bangsa Yahudi. Jerom berpendapat bahwa yang dimaksud adalah Kristus dalam kedua hal tersebut, Batu kekal, di mana terdapat kekuatan kekal; kepada-Nya orang harus melihat untuk keselamatan, kebenaran, dan kekuatan; dan dari sisi-Nya yang tertucuk mengalir darah dan air: dan dalam pengertian ini, dia diikuti oleh Cocceius, yang mengartikan batu sebagai Kristus, Batu keselamatan; dari sisi-Nya mengalir gereja, seperti dari lubang sumur atau wadah.