Teks -- Yesaya 47:15 (TB)

47:15 Demikianlah faedahnya bagimu dari tukang-tukang jampi itu, yang telah kaurepotkan dari sejak kecilmu; masing-masing mereka terhuyung-huyung ke segala jurusan, tidak ada yang dapat menyelamatkan engkau.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 47:1-15 - ANAK DARA, PUTERI BABEL!

Nas : Yes 47:1-15

Pasal ini menubuatkan kehancuran dan kejatuhan Babel. Babel mewakili kebudayaan kafir, yang mementingkan diri, dan angkuh (ayat Yes 47:8,10); penduduknya hidup dalam kenikmatan berhawa nafsu dan mengandalkan hikmat dan pengetahuan mereka sendiri dan ilmu sihir (ayat Yes 47:10,12-13). Orang semacam itu ditetapkan untuk hukuman yang hebat dan terjadi tiba-tiba (ayat Yes 47:9,11). Pada hari-hari terakhir masa kesengsaraan, Babel yang mewakili semua kebudayaan kafir dan humanistik dari dunia yang tidak ikut Tuhan, akan ditunggangbalikkan oleh Allah dalam murka-Nya

(lihat cat. --> Wahy 17:1;

lihat cat. --> Wahy 18:2).

[atau ref. Wahy 17:1; 18:2]

Jerusalem: Yes 47:1-15

Sajak ini, bdk Yes 47:13+, berupa ratapan yang dalam bahasa Ibrani disebut qina, yang disusun menurut patokan-patokan tertentu. Satu-satunya nubuat melawan bangsa-bangsa lain dalam kitab Deutero-yesaya justru bagian ini. Sebaliknya nubuat-nubuat semacam itu banyak terdapat dalam kitab-kitab nabi yang lain. Gaya bahasa bab 47 ini berdekatan dengan gaya bahasa yang dipakai dalam ancaman-ancaman kepada Yerusalem.

Jerusalem: Yes 47:15 - tukang jampi

Kata Ibrani yang dipakai biasanya berarti: pedagang (harafiah: yang pulang-pergi). Tetapi dalam bahasa Akad ada kata yang sama dengan arti: tukang jampi, tukang tenung, dsb; bdk Yes 47:9,12-13.

Endetn: Yes 47:15 - para ahli serapah

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "kaum dagangmu?".

Ref. Silang FULL: Yes 47:15 - telah kaurepotkan // dapat menyelamatkan

· telah kaurepotkan: Wahy 18:11

· dapat menyelamatkan: Yes 47:13; [Lihat FULL. Yes 47:13]; Yes 44:17; [Lihat FULL. Yes 44:17]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 47:15

Yes 13:1-14:23, Yer 50:1-51:64

Gill (ID): Yes 47:15 - Demikianlah mereka akan menjadi bagimu dengan siapa kamu telah berusaha keras // bahkan para pedagangmu sejak masa mudamu // akan mengembara setiap orang ke bagiannya // tidak ada yang akan menyelamatkanmu.

Demikianlah mereka akan menjadi bagimu dengan siapa kamu telah berusaha keras,.... Dalam melatih mereka dalam seni-seni itu, dan dalam berkonsultasi dengan mereka di saat-saat sulit; di mana mereka tidak memberikan manfaat, dan sekarang di saat bahaya, mereka menjadi tidak berguna seperti jerami, atau nyala api dari jerami:

bahkan para pedagangmu sejak masa mudamu; baik yang di atas yaitu para astrolog dan peramal, yang telah bersamamu sejak awal keadaanmu; dan yang telah memperdagangkan mereka, dan telah menjadi kaya sebagai pedagang dengan meramal nasib, dan memprediksi hal-hal yang akan datang melalui bintang-bintang; yang mana pengertian ini diperoleh dari versi kami dengan menambahkan kata "bahkan"; atau lebih tepatnya pedagang dalam arti harfiah, yang berlimpah di Babel sejak pembangunan pertamanya; karena itu adalah metropolitan kekaisaran, dan pusat perdagangan bangsa-bangsa: mereka ini, setelah penghancuran kota,

akan mengembara setiap orang ke bagiannya, atau "jalan" ^y; ke negara dari mana mereka berasal, dan ke jalan di bagian kota yang menuju ke sana; atau ke jalan melintasi sungai Efrat, yang mengalir melalui kota; atau ke pelabuhan terdekat, dari mana mereka mungkin memiliki jalan melalui pengiriman ke tanah mereka sendiri: ini menunjukkan ketakutan dan keadaan pelarian di mana para pedagang, dari negara lain, akan berada ketika bencana ini datang ke Babel; bahwa mereka akan meninggalkan harta benda mereka, melarikan diri untuk menyelamatkan hidup mereka, dan mengembara sampai mereka mendapatkan jalan untuk kembali ke tempat asal mereka, dan tidak memberikan manfaat kepada orang-orang Kaldea, seperti yang berikut:

tidak ada yang akan menyelamatkanmu: baik astrolog maupun pedagang; demikianlah para pedagang Babel mistis akan keluar dari kota, dan berdiri jauh dari sana, dan meratapi keadaan menyedihkannya, tetapi tidak akan mampu membantunya, Wahyu 18:15.