
Teks -- Yesaya 38:13 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
BIS -> Yes 38:13
Dalam naskah Ibrani ayat ini tidak jelas artinya.
Jerusalem: Yes 36:1--39:8 - -- Bagian kitab Yesaya ini sejalan dengan 2Ra 18:13-20:19 dengan beberapa perbedaan kecil. Lihat catatan-catatan pada 2Raja. Bab Yes 36:1-39:8 Yesaya dia...
Bagian kitab Yesaya ini sejalan dengan 2Ra 18:13-20:19 dengan beberapa perbedaan kecil. Lihat catatan-catatan pada 2Raja. Bab Yes 36:1-39:8 Yesaya diambil dari 2Raja dan ditempatkan pada akhir bagian pertama kitab Yesaya. Begitu dilengkapi tradisi-tradisi mengenai nabi itu. Dalam bab Yes 36:1-37:38 Yesaya menyusun bagian ini mempersatukan dua sumbernya: Yes 36:1-37:9,37:1-39:1-8 dan bab Yes 38:1-39:8 berasal dari kalangan para pendukung nabi, bahkan barangkali diangkat dari sebuah Riwayat Hidup nabi Yesaya. Tetapi ada sebuah kisah sejalan, yakni Yes 37:9-36, yang menonjolkan takwa raja Hizkia dan pertolongan yang diberi Yesaya: nabi juga menyampaikan beberapa firman Allah. Kalau firman-firman itu benar-benar disampaikan oleh nabi Yesaya, maka harus dikatakan bahwa firman-firman aseli disadur oleh murid-murid nabi. Dari kalangan murid-murid itu kiranya berasallah kisah ini yang ditutup dengan berita tentang suatu keajaiban, Yes 37:36.

Jerusalem: Yes 38:9-20 - -- Tidak ada sesuatu petunjuk dalam nyanyian ini bahwa berhubung dengan raja Hizkia dan juga tidak ada bekasnya dalam 2Raja Hizkia dan juga tidak ada bek...
Tidak ada sesuatu petunjuk dalam nyanyian ini bahwa berhubung dengan raja Hizkia dan juga tidak ada bekasnya dalam 2Raja Hizkia dan juga tidak ada bekasnya dalam 2Raja Mazmur ini dikarang di masa sesudah pembuangan. Ia berupa doa permohonan atau ratapan yang diucapkan seorang benar yang secara mendadak jatuh sakit parah. Naskah Ibrani nyanyian ini rusak sekali sukar dipulihkan.

Dalam naskah Ibrani tertulis: kutenangkan.
Ende -> Yes 36:1--39:8; Yes 38:9-20
Ende: Yes 36:1--39:8 - -- Pasal2 ini terdapat djuga di 2Ra 18:13-20, ketjuali Yes 38:9-20.
Hanja ada perbedaan2 ketjil sadja. Kiranja bagian ini diambil alih dari kitab
Radja2 ...
Pasal2 ini terdapat djuga di 2Ra 18:13-20, ketjuali Yes 38:9-20. Hanja ada perbedaan2 ketjil sadja. Kiranja bagian ini diambil alih dari kitab Radja2 dan ditambahkan pada Kitab Jesaja untuk menegaskan, bahwa nubuat2nja terlaksana djuga. Keterangan2 jang perlu terdapat dalam tjatatan2 Kitab radja2.

Ende: Yes 38:9-20 - -- Lagu ini sangat sukar diterdjemahkan. Naskah Hibrani agak rusak. KIranja mazmur
ini bukan karangan Hizkia (orang tidak melihat hubungan antara lagu in...
Lagu ini sangat sukar diterdjemahkan. Naskah Hibrani agak rusak. KIranja mazmur ini bukan karangan Hizkia (orang tidak melihat hubungan antara lagu ini dengan keadaan radja Hizkia sebagaimana jang disadjikan Yes 38:1-7; 21-22. Kiranja mazmur ini kemudian digubah dan ditambahkan disini sebagai lagu sjukur dalam mulut Hizkia (atau lagu ratap?).
Endetn -> Yes 38:13
diperbaiki menurut Targum. Tertulis: "kutenangkan".
Ref. Silang FULL -> Yes 38:13
Ref. Silang FULL: Yes 38:13 - minta tolong // Tuhan menghancurkan // segala tulang-tulangku // sampai malam · minta tolong: Mazm 37:7; Mazm 37:7
· Tuhan menghancurkan: Ayub 9:17; Ayub 9:17; Mazm 51:10
· segala tulang-tulangku: Ayub 10:16...
· minta tolong: Mazm 37:7; [Lihat FULL. Mazm 37:7]
· Tuhan menghancurkan: Ayub 9:17; [Lihat FULL. Ayub 9:17]; Mazm 51:10
· segala tulang-tulangku: Ayub 10:16; [Lihat FULL. Ayub 10:16]; Yer 34:17; Rat 3:4; Dan 6:25

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Yes 38:13
Gill (ID): Yes 38:13 - Aku memperkirakan hingga pagi // demikian pula dia akan mematahkan semua tulangku // dari siang hingga malam ini engkau akan mengakhiri aku. Aku memperkirakan hingga pagi,.... Atau, "Aku menetapkan waktuku hingga pagi m"; dia menetapkan dan menetapkannya dalam pikirannya bahwa dia tidak bis...
Aku memperkirakan hingga pagi,.... Atau, "Aku menetapkan waktuku hingga pagi m"; dia menetapkan dan menetapkannya dalam pikirannya bahwa dia tidak bisa hidup lebih lama dari pagi, jika dia masih hidup sampai saat itu; dia mengira dia seharusnya sudah mati sebelum malam tiba, dan, sekarang malam itu telah tiba, yang paling bisa dia usulkan untuk dirinya sendiri adalah hidup sampai pagi; itu adalah waktu terlama yang bisa dia perkirakan. Sesuai dengan aksennya, itu harus diterjemahkan, "Aku memperkirakan hingga pagi seperti seekor singa"; atau "Aku seperti hingga pagi seperti seekor singa"; atau, "Aku membandingkan hingga pagi (Tuhan) seperti seekor singa"; aku membandingkannya dengan satu; yang sejalan dengan apa yang mengikuti. Targumnya adalah,
"Aku mengaum hingga pagi, seperti singa mengaum;''
karena kekuatan penyakit, dan rasa sakit yang dia alami: atau lebih tepatnya,
"Aku menyusun tulang-tulangku hingga pagi seperti seekor singa; "memang seperti seekor singa Tuhan" telah mematahkan semua tulangku n:''
demikian pula dia akan mematahkan semua tulangku; atau, "itu akan mematahkan"; yaitu, penyakitnya, seperti yang dikatakan Kimchi dan Jarchi; itu tertahan dalam tulang-tulangnya, dan begitu hebatnya rasa sakit, sehingga dia mengira semua tulangnya sedang patah berkeping-keping; seperti ini terjadi pada demam panas, seperti yang dicatat Jerom; jadi Kimchi mengartikannya sebagai demam yang membakar, yang seperti api dalam tulang. Beberapa memahami ini sebagai Tuhan itu sendiri, yang mana versi kita mengarah kepada, yang dapat dikatakan melakukan ini melalui penyakit: bandingkan dengan ini Ayub 16:14 dan untuk arti ini klausa berikutnya condong:
dari siang hingga malam ini engkau akan mengakhiri aku; dia hidup hingga pagi, yang lebih dari yang dia harapkan, dan adalah waktu terlama yang bisa dia tetapkan untuk dirinya sendiri; dan sekarang dia memperkirakan bahwa sebelum malam akan semuanya berakhir baginya berkenaan dengan dunia ini. Ini adalah hari kedua dari sakitnya; dan pada hari ketiga dia sembuh, dan pergi ke bait dengan lagu pujiannya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yes 38:9-22
SH: Yes 38:9-22 - Pertanggungjawaban hidup. (Senin, 7 Desember 1998) Pertanggungjawaban hidup.
Pertanggungjawaban hidup. Setelah sembuh dari penyakitnya, Hizkia menyusun k...

SH: Yes 38:1-22 - Kedaulatan Allah (Senin, 27 September 2004) Kedaulatan Allah
Kedaulatan Allah.
Sakit yang dialami oleh Hizkia karena barah (bisul)(ayat ...

SH: Yes 38:1-22 - Allah yang merespons doa (Jumat, 25 Oktober 2013) Allah yang merespons doa
Judul: Allah yang merespons doa
Orang percaya sering jatuh pada dua ekstrim d...

SH: Yes 38:1-22 - Allah Maha Penyembuh (Kamis, 3 Juni 2021) Allah Maha Penyembuh
Setiap orang pernah mengalami sakit. Orang akan merasa sedih apabila penyakitnya divonis tid...
Utley -> Yes 38:9-14
TFTWMS -> Yes 38:9-22
TFTWMS: Yes 38:9-22 - Mazmur Ucapan Syukur Raja MAZMUR UCAPAN SYUKUR RAJA (Yesaya 38:9-22)
9 Karangan Hizkia, raja ...
Constable (ID): Yes 7:1--39:8 - --III. Krisis Iman Israel pasal 7--39
Bagian panjang dari buku ini memba...


