Teks -- Yesaya 37:8 (TB)

37:8 Ketika juru minuman agung pulang, didapatinyalah raja Asyur berperang melawan Libna; sebab sudah didengarnya bahwa raja telah berangkat dari Lakhis.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yes 36:1--39:8

Bagian kitab Yesaya ini sejalan dengan 2Ra 18:13-20:19 dengan beberapa perbedaan kecil. Lihat catatan-catatan pada 2Raja. Bab Yes 36:1-39:8 Yesaya diambil dari 2Raja dan ditempatkan pada akhir bagian pertama kitab Yesaya. Begitu dilengkapi tradisi-tradisi mengenai nabi itu. Dalam bab Yes 36:1-37:38 Yesaya menyusun bagian ini mempersatukan dua sumbernya: Yes 36:1-37:9,37:1-39:1-8 dan bab Yes 38:1-39:8 berasal dari kalangan para pendukung nabi, bahkan barangkali diangkat dari sebuah Riwayat Hidup nabi Yesaya. Tetapi ada sebuah kisah sejalan, yakni Yes 37:9-36, yang menonjolkan takwa raja Hizkia dan pertolongan yang diberi Yesaya: nabi juga menyampaikan beberapa firman Allah. Kalau firman-firman itu benar-benar disampaikan oleh nabi Yesaya, maka harus dikatakan bahwa firman-firman aseli disadur oleh murid-murid nabi. Dari kalangan murid-murid itu kiranya berasallah kisah ini yang ditutup dengan berita tentang suatu keajaiban, Yes 37:36.

Ende: Yes 36:1--39:8

Pasal² ini terdapat djuga di 2Ra 18:13-20, ketjuali Yes 38:9-20. Hanja ada perbedaan² ketjil sadja. Kiranja bagian ini diambil alih dari kitab Radja² dan ditambahkan pada Kitab Jesaja untuk menegaskan, bahwa nubuat²nja terlaksana djuga. Keterangan² jang perlu terdapat dalam tjatatan² Kitab radja².

Ref. Silang FULL: Yes 37:8 - melawan Libna // dari Lakhis

· melawan Libna: Bil 33:20; [Lihat FULL. Bil 33:20]

· dari Lakhis: Yos 10:3; [Lihat FULL. Yos 10:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 37:8 - Jadi Rabshakeh kembali dan menemukan raja Asyur sedang berperang melawan Libnah karena ia telah mendengar bahwa ia telah pergi dari Lakis.

Jadi Rabshakeh kembali,.... kepada raja Asyur, tuannya, untuk memberi laporan tentang bagaimana keadaan di Yerusalem, dan bahwa ia tidak mendapatkan jawaban langsung dari raja Yehuda, serta untuk berkonsultasi dengan raja tentang tindakan yang seharusnya diambil dalam situasi saat ini; meninggalkan tentara di depan Yerusalem, di bawah komando dua jenderal lainnya. Karena tidak masuk akal jika ia membawa tentara bersamanya, saat Hizkia dan rakyatnya berada dalam kepanikan yang demikian; selain itu, surat-surat raja Asyur kepada Hizkia jelas menunjukkan bahwa tentara masih berada di Yerusalem, jika tidak, surat-surat ancamannya tidak akan berarti apa-apa; dan setelah ini, penghancuran tentara Asyur di depan Yerusalem diceritakan:

dan ditemukanlah raja Asyur sedang berperang melawan Libnah; sebuah kota di suku Yehuda, Yos 10:29, dan terletak lebih dekat ke Yerusalem daripada Lakis, tempat Rabshakeh meninggalkannya; sehingga ia tampaknya sedang menarik tentaranya menuju kota itu, yang sangat ingin ia kuasai. Josephus ^u mengklaim bahwa ia pada waktu itu sedang mengepung Pelusium, sebuah kota di Mesir, tetapi salah; yang telah membuat beberapa orang keliru menganggap bahwa Libnah dan Pelusium adalah hal yang sama:

karena ia telah mendengar bahwa ia telah pergi dari Lakis; tempat ia berada ketika ia mengirimnya ke Yerusalem, Yes 36:2, setelah sangat mungkin telah menguasainya.