Teks -- Yesaya 36:12 (TB)

36:12 Tetapi juru minuman agung berkata: "Adakah tuanku mengutus aku untuk mengucapkan perkataan-perkataan ini hanya kepada tuanmu dan kepadamu saja? Bukankah juga kepada orang-orang yang duduk di atas tembok, yang memakan tahinya dan meminum air kencingnya bersama-sama dengan kamu?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yes 36:1--39:8

Bagian kitab Yesaya ini sejalan dengan 2Ra 18:13-20:19 dengan beberapa perbedaan kecil. Lihat catatan-catatan pada 2Raja. Bab Yes 36:1-39:8 Yesaya diambil dari 2Raja dan ditempatkan pada akhir bagian pertama kitab Yesaya. Begitu dilengkapi tradisi-tradisi mengenai nabi itu. Dalam bab Yes 36:1-37:38 Yesaya menyusun bagian ini mempersatukan dua sumbernya: Yes 36:1-37:9,37:1-39:1-8 dan bab Yes 38:1-39:8 berasal dari kalangan para pendukung nabi, bahkan barangkali diangkat dari sebuah Riwayat Hidup nabi Yesaya. Tetapi ada sebuah kisah sejalan, yakni Yes 37:9-36, yang menonjolkan takwa raja Hizkia dan pertolongan yang diberi Yesaya: nabi juga menyampaikan beberapa firman Allah. Kalau firman-firman itu benar-benar disampaikan oleh nabi Yesaya, maka harus dikatakan bahwa firman-firman aseli disadur oleh murid-murid nabi. Dari kalangan murid-murid itu kiranya berasallah kisah ini yang ditutup dengan berita tentang suatu keajaiban, Yes 37:36.

Ende: Yes 36:1--39:8

Pasal² ini terdapat djuga di 2Ra 18:13-20, ketjuali Yes 38:9-20. Hanja ada perbedaan² ketjil sadja. Kiranja bagian ini diambil alih dari kitab Radja² dan ditambahkan pada Kitab Jesaja untuk menegaskan, bahwa nubuat²nja terlaksana djuga. Keterangan² jang perlu terdapat dalam tjatatan² Kitab radja².

Endetn: Yes 36:12 - dahinja, kentjingnja

lih. 2Ra 18:27.

Ref. Silang FULL: Yes 36:12 - air kencingnya

· air kencingnya: 2Raj 6:25; Yeh 4:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 36:12 - Tetapi Rabshakeh berkata, apakah tuanku mengirimku kepada tuanmu, dan kepadamu, untuk mengucapkan kata-kata ini // apakah dia tidak mengirimku kepada para pria yang duduk di atas tembok // bahwa mereka mungkin memakan kotoran mereka sendiri, dan minum air kencing mereka sendiri bersama kamu.

Tetapi Rabshakeh berkata, apakah tuanku mengirimku kepada tuanmu, dan kepadamu, untuk mengucapkan kata-kata ini?.... Artinya, hanya kepada mereka, bahwa dia seharusnya menggunakan bahasa yang hanya dimengerti oleh mereka:

apakah dia tidak mengirimku kepada para pria yang duduk di atas tembok; dan oleh karena itu adalah wajar untuk berbicara dalam bahasa yang mereka pahami, dan untuk memberi tahu mereka bahwa jika mereka tidak menyerahkan kota, tetapi akan berusaha bertahan dalam pengepungan, mereka harus mengharapkan

bahwa mereka mungkin memakan kotoran mereka sendiri, dan minum air kencing mereka sendiri bersama kamu? ini menunjukkan bahwa mereka harus mengharapkan pengepungan yang ketat, yang tidak akan diputuskan sampai kota diambil; akibatnya akan ada kelaparan yang begitu parah, sehingga mereka akan terpaksa menghadapi keadaan yang sangat ekstrem. Orang-orang Yahudi telah mengganti kata-kata lain di tepi, sebagai pengganti kata-kata dalam teks, yang dianggap lebih bersih, dan kurang menyinggung; untuk "kotoran" mereka menuliskan "ekskremen", dan untuk "air kencing" mereka membaca "air dari kaki"; dan seandainya dalam versi kami menggunakan ekskremen dan urine alih-alih kata-kata ini, itu akan lebih sopan.