Teks -- Amsal 22:22 (TB)

22:22 Janganlah merampasi orang lemah, karena ia lemah, dan janganlah menginjak-injak orang yang berkesusahan di pintu gerbang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ams 22:22 - di pintu gerbang

Di pintu gerbang kota dipersidangkan masakah umum, bdk Ams 24:7, dan diadakan pengadilan, bdk Maz 127:5+.

Ende: Ams 22:22 - pada pintu-gerbang

ialah pada pengadilan jang biasa berlangsung pada pintu gerbang kota.

Ref. Silang FULL: Ams 22:22 - orang lemah // pintu gerbang

· orang lemah: Im 25:17; [Lihat FULL. Im 25:17]; Ayub 5:16; [Lihat FULL. Ayub 5:16]

· pintu gerbang: Kel 23:6; [Lihat FULL. Kel 23:6]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 22:22 - Jangan merampok orang miskin, karena dia adalah miskin // jangan menindas orang yang tertekan di gerbang

Jangan merampok orang miskin, karena dia adalah miskin,.... Dan tidak bisa menolong dirinya sendiri; tidak bisa berperkara dengan orang yang telah menyakitinya, dan membela haknya; yang mana hal itu diketahui oleh yang lain, semakin memberanikan untuk merampok dan menipu dia, yang merupakan suatu penggandaan dosanya: atau, "karena dia miskin" ^g; merampok siapa pun adalah hal yang jahat dan merugikan; tetapi merampok orang miskin adalah kejam dan barbar; sebaiknya sesuatu diberikan kepada mereka, dan bukan sesuatu diambil dari mereka: atau, "meskipun dia miskin" ^h; janganlah itu menjadi alasan untuk menyakitinya, tetapi sebaliknya;

jangan menindas orang yang tertekan di gerbang; atau "orang miskin" ⁱ; sama seperti sebelumnya, hanya kata yang berbeda digunakan: ketika dia datang ke pengadilan, yang biasanya diadakan di gerbang kota, Rth 4:1; dan mengajukan permohonan untuk penyelesaian atas keluhan apa pun, jangan hancurkan dia di gerbang, atau tindas dia dalam keputusan; juga jangan memutarbalikkan haknya, dan melakukan kesalahan padanya; tetapi biarkan dia mendapatkan keadilan, meskipun dia miskin. Beberapa memahami ini sebagai memperlakukan orang miskin dengan buruk, ketika mereka datang ke gerbang untuk mengemis; pengertian ini didukung oleh versi Septuaginta; tetapi yang pertama adalah yang terbaik. Seseorang mungkin mengharapkan, setelah kata pengantar atau pengantar seperti dalam ayat sebelumnya, bahwa sesuatu yang lebih penting, sesuatu yang lebih spiritual dan evangelis, akan menyusul: ini menunjukkan betapa besarnya perhatian Tuhan terhadap orang miskin, dan betapa mereka ada dalam pikiran-Nya, dan betapa dekat mereka di hati-Nya; terutama orang miskin dari kawanan, yang terdesak dan dirugikan oleh antikristus; lihat Zec 11:7.