Teks -- Keluaran 32:24 (TB)

32:24 Lalu aku berkata kepada mereka: Siapa yang empunya emas haruslah menanggalkannya. Mereka memberikannya kepadaku dan aku melemparkannya ke dalam api, dan keluarlah anak lembu ini."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 32:1--34:35

Kalau bab Kel 32:1-34:35 diuraikan, maka nampaklah dua tradisi yang bercampur di dalamnya, yaitu tradisi Elohista dan tradisi Yahwista. Hampir tak mungkin lagi memisahkan kedua tradisi itu. Tetapi dalam penggabungan kedua tradisi itu. Tetapi dalam penggabungan kedua tradisi itu terjadilah bahwa perjanjian yang diikat Tuhan dengan Israel menurut tradisi Yahwista (ceriteranya tercantum dalam bab 34)tampil sebagai pembaharuan perjanjian yang diikat Tuhan dengan Israel menurut tradisi Elohista (ceriteranya tercantum dalam bab Kel 24). Perjanjian ini dianggap dibatalkan oleh pemberontakan bangsa Israel yang menyembah anak lembu emas, bab Kel 32:1-33:23. Urutan yang menghasilkan dua pengikatan perjanjian itu dibuat-buat saja. Ceritera tentang anak lembu emas disisipkan di antara kedua tradisi tsb, supaya dua-duanya dapat dipertahankan.

Ref. Silang FULL: Kel 32:24 - lembu ini

· lembu ini: Kel 32:4; [Lihat FULL. Kel 32:4]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 32:24 - Dan aku berkata kepada mereka, barang siapa yang memiliki emas, biarkan mereka mengeluarkannya // maka mereka memberikannya padaku // kemudian aku melemparkannya ke dalam api // dan keluarlah anak sapi ini

Dan aku berkata kepada mereka, barang siapa yang memiliki emas, biarkan mereka mengeluarkannya,.... Yaitu, segala anting-anting emas, biarkan mereka lepaskan atau melepasnya dari telinga mereka:

maka mereka memberikan itu padaku; atas kehendak mereka sendiri, seolah-olah tanpa diminta olehnya, meskipun dia telah memerintahkan mereka untuk membawanya kepadanya, Kel 32:2,

kemudian aku melemparkannya ke dalam api; untuk melelehkannya, tetapi tidak menyebutkan cetakan tempat emas yang meleleh itu dituangkan:

dan keluarlah anak sapi ini; dia membicarakannya seolah-olah emas itu berubah menjadi bentuk anak sapi tanpa rencana, atau tanpa menggunakan cara untuk membentuknya; tetapi itu adalah sesuatu yang kebetulan, atau lebih tepatnya sesuatu yang luar biasa dan mengagumkan; dia membicarakannya seolah-olah itu hidup, dan keluar dari dirinya sendiri: dan memang orang Yahudi menggambarkannya sebagai sesuatu yang dilakukan dengan seni sihir, dan oleh operasi Setan, dan membicarakannya seolah-olah itu keluar dengan hidup, mengembik dan menari; dan Targum Yohan menyatakan, "dan aku melemparkannya ke dalam api, dan Setan masuk ke tengahnya, dan dari sana keluarlah kemiripan anak sapi ini.'' Aaron tidak berkata sepatah kata pun tentang bagaimana ia membentuknya dengan alat pahat, setelah ia menjadikannya anak sapi yang meleleh; tetapi Musa mempelajarinya di tempat lain, dan telah mencatatnya. Apa pendapat Musa tentang permintaan maaf ini tidak dikatakan; itu tidak mungkin memuaskan baginya: dan dipastikan bahwa perilaku Aaron dalam perkara ini tidak menyenangkan Tuhan; dan seakan-akan Dia ingin menghancurkannya, jika tidak Musa berdoa untuknya, Ul 9:20.