Teks -- Keluaran 29:5 (TB)

29:5 Kemudian kauambillah pakaian itu, lalu kaukenakanlah kepada Harun kemeja, gamis baju efod, dan baju efod serta tutup dada; kaukebatkanlah sabuk baju efod kepadanya;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Ref. Silang FULL: Kel 29:5 - kauambillah pakaian // kaukebatkanlah sabuk

· kauambillah pakaian: Kel 28:2

· kaukebatkanlah sabuk: Kel 28:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 29:5 - Dan kau akan mengambil pakaian-pakaian // dan kenakan pada Aaron jubah // dan jubah ephod // dan ephod // dan pelindung dada // dan ikat dia dengan ikat pinggang yang indah dari ephod.

Dan kau akan mengambil pakaian-pakaian,.... Pakaian imam yang sebelumnya telah diperintahkan untuk dibuat, dan ketika sudah dibuat:

dan kenakan pada Aaron jubah: jubah yang dijahit, jubah dari linen halus, yang dikenakan pertama kali dan berdampingan dengan kulitnya, karena semua pakaian ini dikenakan sesuai dengan urutan yang ada di sini:

dan jubah ephod: yang seluruhnya berwarna biru, dan memiliki buah delima dan lonceng emas di pinggirnya; ini dikenakan di atas jubah yang dijahit:

dan ephod; yang terbuat dari emas, biru, ungu, merah tua, dan linen yang dipintal halus: ini adalah pakaian pendek yang dikenakan di atas jubah ephod:

dan pelindung dada; dengan Urim dan Thummim di dalamnya, atau dua belas batu permata yang terukir nama dari dua belas suku Israel, yang menggantung di atas dada dengan rantai emas yang direnda, dari bagian bahu ephod:

dan ikat dia dengan ikat pinggang yang indah dari ephod; yang dibuat dari bahan yang sama dan dengan cara yang sama seperti ephod itu sendiri, dan yang mengikat semua pakaiannya dengan ketat dan rapat di tubuhnya; makna dari semua ini telah diperhatikan sebelumnya; dan kecuali dia berpakaian seperti ini dia tidak dapat melaksanakan tugasnya, dan semua ini hanya dikenakannya saat melayani di dalamnya: tidak ada penyebutan mengenai celana dalam, karena ini pasti dikenakan oleh imam besar sendiri secara pribadi sebelum dia datang ke situ; sementara semua pakaian ini dikenakan di depannya secara publik di pintu kemah pertemuan, di mana tidak akan sopan dan pantas untuk mengenakan yang lainnya.